无量光明

修福慧有什么次第吗?

在家修行 | 发表时间:2021-10-13 | 作者:常暘法师 [投稿]

常暘法师:修福慧有什么次第吗?福慧双修的顺序

修福修慧有什么次第吗?

  我们大乘的佛教都是讲要福慧双修,那这个福慧到底有怎么样的一个次第?那首先肯定要修福,最重要的福就是修到你能遇到三宝,你能遇到正法,还有能遇到善知识。那这个时候你就要开始修慧,当你修慧修了一定的功德以后,又要回来修福,就是这样的一个次第

  第一个阶段你如果没有福报,那你不能安身立命,你没有衣食的保障,那你怎么修行呢?你身安不住,你心是不可能安住的。所以在这个阶段,我们如果遇到了三宝,皈依了三宝,而且特别是你们能遇上無無明三级修学。

  当遇到这个平台以后,三宝具足,正法具足,善知识也具足。那这个时候你报名学习以后,你就重心就是修智慧。第一个要修得的就是叫根本智,你修得了根本智,你就可以打开自己的慧眼,然后你再能有智慧的去接纳世间的这些千罗万象。

  我们今天很多烦恼都是觉得看到这个不顺眼,看到那个不公平,其实这世间的规律是绝对公平的,对每个人都是绝对绝对的公平。我们了解了佛法的三世两重因果,你觉得它会偏袒哪一个人呢?但是你从过去的生命来到今天,你本身就产生了千差万别,你在今生你来讲公平,你本身就是搞错了。你要承载你的过去,因为你过去没有修,所以你现在就没有功德。

  有些人过去有修,他一出来就很有智慧,有些人一降生到这里他就很有福报,有些人可能一辈子都没有他的起步价来得好。所以,我们要明白生命是有无始的过去来到现在。更重要的你要明白,要面对无尽的未来。

  这个生命观如果你明白了,你再来规划自己的人生,你才有资格。如果像一般的断灭见,认为人死如灯灭死了就没有了,那他对自己的生命是没有规划。那他所有的经历都只是花在生活层面,为了柴米油盐忙碌一生,稀里糊涂来稀里糊涂走。

  我们有了一定的智慧,我们可以解决自己的烦恼,那这个时候我们又要兼修福报了,把我们明白的这些道理告诉身边的有缘人。你在利他当中你又能完成修福,你在利他当中去传播真理的教诲,又是修慧。所以,这个时候第二阶段福慧要兼修。福跟慧是两条腿,缺一不可,不然你就会变成残疾人。

  凡夫他就一直只是修福报,所以福报这个腿可能很大,但是智慧的腿是残疾的。一个没有智慧的大福报的人,那也是很恐怖的。因为他福报大,他造作恶业也就大。还有一种,只是修慧不修福就是罗汉,罗汉托空钵,他证得了圣果最终还要饿死,那这也是残疾的,人格不圆满的。

  我们要行菩萨道,就要福慧兼修,最后你才能成就圆满的佛陀。你说一个人他一下子来修智慧,那他也是不存在的。因为你没有福报你遇不到三宝,你遇不到善知识。

  所以你去看那些所谓的罗汉,他曾经跟三宝也是结过缘的,但是他进入修行以后,他一直只是修智慧,一直修智慧,他后来也没有去修慈悲,也没有去修福报,所以他就变成一个无情的圣者。站在这个角度来讲,佛陀也是不赞成的。

  所以至于这个福跟慧,在哪个点如何拿捏,是跟每个人自身的因缘不同。师父前面讲得只是一个普遍的次第,至于你现在处于哪一个阶段,你如何去平衡好这两条腿,这是非常重要。

  佛法,每个人都要找到属于自己个人的佛法。师父在回答这个问题的过程当中,我只能讲普遍性的道理,你自己在哪个阶位,你要偏重于福?还是偏重于慧?自己要好好选择!

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

粤公网安备 44051302000146号    工信部ICP备案号:粤ICP备13051807号 2008-2021 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教