无量光明

听闻佛法时应起的五种想以及要远离的三种过失

在家修行 | 发表时间:2021-02-19 | 作者:如瑞法师 [投稿]

如瑞法师:听闻佛法时应起的五种想以及要远离的三种过失

  《瑜伽师地论》所讲的闻法当起的五种想:

  一、珍宝想。

  人生难得,佛法难逢。能够得到人身,又能够听闻佛法,实在是难遭难遇。所以当我们听闻佛法的时候,应作珍宝想。佛法就像世间的宝贝一样,人人都喜欢,珍贵稀有难以得到。

  二、眼目想。

  一个人如果没有眼睛,走路就很容易绊倒摔跤。我们能够听闻到佛法,就“譬如明眼人,能避险恶道”。也就是说,听闻佛法能够让我们出生智慧,有了智慧就不会造作恶业堕落三途,所以闻法应当作眼目想。

  三、光明想。

  我们有眼睛,但如果外界漆黑一片,我们还是什么都看不到,只有有了光明才能看到东西。佛法就像光明一样能驱除黑暗,所以听闻佛法应作光明想。

  四、胜利想。

  听闻佛法,依之而行,能够帮助我们断除烦恼、证得佛果。也就是说,我们想求解脱证佛果,需要通过听闻佛法如法修行来实现。

  五、无罪想。

  听闻佛法,身口意都在善法中,不造作过失。这样,能使我们身心清净,享受佛法的快乐,灭除一切罪业。所以在闻法的时候要专心一意,听后如理思惟,并且应用到实际生活当中。

  以上简要说明了听法时如理作意的五种方法。为了从闻法中获得更多的利益,我们还应当远离三种过失

  第一种,覆器过。

  打比喻来说,如果一个器皿扣着放,口朝下,即使在雨天,雨水也是装不进去的。闻法也一样,虽然人坐在听闻佛法的地方,心里却不接受佛法,这样终究不会从闻法当中获得利益。

  第二种,垢器过。

  垢是不净的意思。虽然器皿的口朝上放,但里面却有很多脏东西,这样即使装进去东西也会被染污。同样的道理,在听闻佛法的时候,我们应该放下个人的成见来体解佛意,否则即使听到了正法,也不会入心,不会产生真正的作用。

  第三种,漏器过。

  如果器皿有了裂缝,装进去水也必将漏掉。闻法时,如果左耳朵进去右耳朵出来,不能够如理思惟真实修学,这种听法对我们也没有多大利益的。

  总之,想要得到佛法的利益,一定要从恭敬中求,应生难遭遇想。

摘自:学习《净行品》二

文章转自微信公众号:如瑞法师

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