无量光明
幸福的因果
佛与人生
  • 嫉妒心是怎么产生的? 嫉妒心是怎么产生的?

      嫉妒是建立在一种攀比上的心。攀比,简单的说是一种分别,实际上就是一种争斗。一个攀比的人,就是内心向外不断的索取的人。索取的越多,就越不够,越是不够,越是要去索取,就像口渴了喝海水,越喝越渴。结果,就变成了一种求不得的苦。

  • 守住口业很重要,不要把小事变成大 守住口业很重要,不要把小事变成大

      生活上难免会有平起风波,但风波不可怕,世间遇到的这些逆缘太多,不可怕,要懂得化解,懂得转弯,懂得把风波是非大而化小,不要小而化大,不要把小事变成大。很多人在当义工的时候,在佛门里面,小小的一句话就可以从你的嘴巴变成很大的事情,这很奇怪了!所以,守住这个口业很重要。

  • 如何把佛法运用到生活当中? 如何把佛法运用到生活当中?

      这个很难吗?佛法运用到生活当中很难吗?以佛弟子的标准去生活、去工作、去为人处事、去接人待物,那么佛法就是生活,生活就是佛法。

  • 戒律不是束缚而是自由,身体健康的人最自在 戒律不是束缚而是自由,身体健康的人最自在

      不少初学佛者都会对佛教的戒律充满疑惑,认为戒律是一种束缚。其实戒律不是束缚而是自由。就像交通规则,若能人人都遵守,则大家都能安心地过马路。如果有人违反规则,乱冲红灯,不但行人容易遭殃,闯红灯者也会因为违规而被处罚,如果严重者,可能会丢掉珍贵的生命。

  • 命运怎么来的?是由什么决定的? 命运怎么来的?是由什么决定的?

      其实很多人对这个命运都特别的重视,到底这个命运是由什么决定?有其他的宗教觉得是有神来决定,但佛教认为世间没有主宰神。命运是由我们自己的思想、行为决定的。也就是我们过去的所思所想所做,它就会决定你的现在;你现在的所思所想所做,就会决定你的未来。

  • 粗壮而不粗鲁,粗中有细大丈夫,文武双全真豪杰 粗壮而不粗鲁,粗中有细大丈夫,文武双全真豪杰

      以前有人送我一块绣品,手工刺绣,精美绝伦;令我大开眼界,爱不释手。此人高大魁梧,却又温文尔雅;外有男子之气概,内有女子之细腻。粗中有细大丈夫,文武双全真豪杰;这样的男人,世间少有。由于体格粗壮,说明他很健康;性情温和而不粗鲁,看出他很文雅。所以,与他交往的,大多是文雅之士,高尚之人。

  • 为什么说身心世界只是一个假象? 为什么说身心世界只是一个假象?

      众生之所以痛苦,是因为执着于五蕴的身心世界为真我,殊不知,此五蕴身心世界本是因缘和合的产物,并无真实的体性,当我们过于执着这个假相的五蕴身心世界,就会产生无尽的痛苦。由此可知,这个五蕴的身心世界是痛苦的根本,佛法称之为苦本。而为了满足这个苦本对欲望的种种希求,假我就会指导身口意造作种种恶业,恶业又会导致我们陷于种种的痛苦之中。所以,要想解决这些痛苦,就需要对五蕴和合的身心世界有正确的认识。

  • 顽强而不顽固,固执不知变通只会是愚顽不灵 顽强而不顽固,固执不知变通只会是愚顽不灵

      小时候,看到有人死不悔改,别人就会说他顽固不化;要是年纪大点,就会说他老顽固。因为他愚安而保守昏味,固执而不知变通;所以称之为愚顽不灵,固执已见。而顽强之人,对于邪恶,态度强硬,坚持真理;对于逆境,坚忍强勇,不被动摇。所以,顽强之人,百折不挠,成功率高;顽固之人,不知悔改,后患无穷。

  • 生病能消业障吗?怎么面对病苦? 生病能消业障吗?怎么面对病苦?

      我不敢给你一个肯定的答复啊,或者说我不知道。但消不消业,我们都要经历。所以说,面对病苦的时候,我们还是要保持乐观的心态,还要保持快乐的心态去面对,可能会好一点儿。但是它消不消业呢?这个确实我不知道。但是,是不是要承受呢?那这个是肯定的,每个人都要承受,不消业你也得承受,是不是?你说人在这个世间谁不生病,谁都要生病啊。

  • 学佛以后走的是一条逆行的道路 学佛以后走的是一条逆行的道路

      学佛以后,我们走的是一条逆行的道路。什么叫做逆行啊?就是时常跟我的心是违背的,比如我今天特别想要去喝酒,这个时候,其实就是在与我的心在作违背,我所有的财色名食睡的追求、我所有欲望的追求、我所有贪嗔痴的追求,那么在佛弟子的这种概念当中,我们都要去远离、都要去逆行、都要去破斥,那这个时候就是一条逆行的道路。

  • 利他的时候要注意什么?如何调伏自心? 利他的时候要注意什么?如何调伏自心?

      在以无我空性当中修持利他的菩提心。并且你在为别人付出的时候,利他的时候不要有一种我执:即我为众生去做什么或者我为众生做某种付出。因为反之你同样还会获得快乐,我们依靠一种快乐的心情,无我的心情来利益众生,这才是安抚自心的最好的方法!

  • 简单而不简陋,化繁为简,让生活不累 简单而不简陋,化繁为简,让生活不累

      《道德经》曰:“大道至简,衍化至繁。”《信心铭》日:“至道无难,唯嫌拣择;但莫憎爱,洞然明白。”是故,简之又简,以至于空,是名心悟。为了分析说明,就得化简为繁;为了归纳总结,又得化繁为简。虽然简单,但不缺乏;而简陋之中,多有欠缺。所以,简单的生活模式,不累;简陋的生活条件,难熬。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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