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农历七月三十日恭迎地藏王菩萨圣诞,学习菩萨利益众生

佛学常识 | 发表时间:2021-09-06 | 作者:明鉴法师 [投稿]

明鉴法师:农历七月三十日恭迎地藏王菩萨圣诞,学习菩萨利益众生

  农历七月三十日,是地藏王菩萨的圣诞。

  地藏王菩萨是中国佛教的四大菩萨之一。根据《地藏经》中所说,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生,所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业,因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

  “欲证此身,当须久远度一切受苦众生。”

  “众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”地藏王菩萨最早初发心之时,身为大长者子,那时出世的佛叫师子奋迅具足万行如来。地藏王菩萨见佛的相好非常庄严,很希望也想得到佛身。

  《地藏经》中说:“欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。”师子奋迅具足万行如来就告诉他,你要想证得这个身,你当须永远度一切众生,度受苦受难的众生。于是地藏菩萨在因地作大长者子的时候,就发愿说:“我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱。”

  “愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”

  在过去不可说阿僧祇劫,有佛出世叫觉华定自在王如来。像法年代,有个婆罗门女,这个婆罗门女就是地藏菩萨因地,因为过去生多生修福德修志业,得到一切诸天卫护。婆罗门女看母亲因过去罪业受了极大痛苦,便设方便想救母亲,劝导母亲起正知正见,不要毁谤三宝。《地藏经》中说:“其母信邪,常轻三宝。是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。”

  但婆罗门女母亲死后堕入地狱,受极大苦。婆罗门女为了救母亲离开三途苦难,便在在觉华定自在王如来发大愿。希望不仅是自己的母亲能解脱,也广度一切罪苦众生,令其解脱。在《地藏经》中说:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”

  “若不先度罪苦,令是安乐。得至。菩提,我终未愿成佛。”

  在过去无量阿僧祇劫,那时候有佛出世叫一切智成就如来。一切智成就如来在未出家的时候曾是一国王,他有一个道友也是一个小国国王,这个小国国王就是地藏王菩萨前生。两个国王都在饶益众生,因地藏王菩萨的国度众生都作恶,不作善事,两个国王就发愿度那些众生。

  在《地藏经》中说到:“二王议计,广设方便。一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。”最后发愿早成佛者,即是一切智成就如来;未愿成佛者,即是地藏菩萨。

  “应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。”

  在《地藏经》中说:“若我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。”

  在过去无量劫中,清净莲华目如来出现于世。有一阿罗汉教化众生之时,遇见一个女人叫光目,就是地藏菩萨前生。光目女设食供养阿罗汉,希望母亲永远离开三途,再不受女身,并在清净莲华目如来前发愿,以后百千万亿劫,所有的世界地狱三恶道罪苦众生,都把他们度尽,誓愿救拔,令他们永远不受地狱苦。

  所以在《地藏经》中说“以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。”

  在娑婆世界的人,无论富贵贫贱,逃不过人生八苦:生老病死,爱别离,怨憎会,求不得及五阴盛炽苦。地藏菩萨知道众生刚强,难调难伏,以其大愿之力,刚的使他柔;强的使他柔;罪报轻的,给他救拔;罪业重的,应堕阿鼻大地狱的,也用各种方便救拔。

  佛子应该学习地藏菩萨利益众生,先人后己,愿力无穷,坚定不移。在恭迎地藏王菩萨圣诞这一天,以香花供奉,致诚读诵《地藏菩萨本愿经》,发心回向给一切众生,愿一切众生离苦得乐,早日解脱。

文章转自微信公众号:深圳东山寺

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