无量光明
佛化家庭
  • 想再出来修行,但怕家里人起烦恼怎么办? 想再出来修行,但怕家里人起烦恼怎么办?

      善士问:这次出来修行一周,家里人不是太赞成,也不是太反对;下次我还想出来,但怕家里人起烦恼,怎么办?达照法师答:怕家里人烦恼是慈悲啊,也继续怕才好!继续怕,你就不会让别人烦恼了!学佛是两部分:一部分是让自己不烦恼,第二部分是帮助别人消除烦恼。怕家里出现矛盾的,你就让一下嘛!

  • 此世、过去父母当念恩报恩 此世、过去父母当念恩报恩

      三宝的悲田最大、父母的恩田最大,佛法以慈悲父、智慧母为定慧立庄严。菩提心更以视一切众生为母去利益报一切众生恩,也以此能忆念使发心长远、使发心不退,更以母亲的慈悲自然用心、母亲为子女用心的智慧,而去知恩而去懂得任运,甚至无任运、无自然的本来本具慈悲智慧去发心利益一切众生,去报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩。

  • 作为子女该如何孝顺父母?从五种事项上来孝顺 作为子女该如何孝顺父母?从五种事项上来孝顺

      我们该如何对待父母?其实佛陀在《佛说善生子经》里面讲得非常详细:“又,居士子!夫东面者,犹子之见父母也。是以子当以五事正敬、正养、正安父母。何谓五?念思惟报家事,唯修责负,唯解勑戒,唯从供养,唯欢父母。”作为子女,要从五种事项上来孝顺自己的父母。

  • 当孩子遇到问题时,家长应该怎么做? 当孩子遇到问题时,家长应该怎么做?

      在一个家庭中,大人的状态不但会影响周围,也会影响到孩子,他会跟你学,甚至有些时候,在很不好的状态之下,会造成小孩子有一些比较奇怪的行为。比如你觉得这小孩子特别的乖,特别的听话,你说什么他都照做,不敢反抗,也没有自己的意见,好像很省心。可是太过于乖的小孩子也是有问题的,有可能会不自信,因为他内心缺乏爱。他现在还小,没有办法独立,也不敢和家长反抗,所以只能扮演一个很

  • 家里只有我信佛,要如何处理好与家人的关系? 家里只有我信佛,要如何处理好与家人的关系?

      你必须讲到,虽然你信佛了,你不能把自己变成一个怪人,你要在家里面和合相处。因为你学佛了,因为你学菩萨,你要献身,帮助所有你的家庭中的人,尤其是你的父母。如果你现在是一个结了婚的人,你有太太,或者先生,或者子女,你要把你所有的一生奉献给自己的家庭。

  • 分工而不分家,一家人应当互相尊重奉献 分工而不分家,一家人应当互相尊重奉献

      家是一个团队,是一个整体,是一个充满亲情和爱情的港湾;她带给人安全,她带给人希望,她带给人无限的温暖和回忆。一个正常的家,会让人依依不舍;一个不正常的家,会让人如坐针毡。一家人,应当互相欣赏赞叹,互相尊重奉献;不可相互指责抱怨、轻视索取。分工合作,上下同心;内外有序,和乐融融。

  • 因家人相继离世而开始学习佛法踏上了回归之路 因家人相继离世而开始学习佛法踏上了回归之路

      我是农村长大的孩子,小时候日子过得比较艰难,这个经历在我心中种下一个执念:人生在世,钱最重要。活着就是为了挣钱,有了钱就能摆脱穷困,过上好日子。大学毕业工作后,我的追求就是挣钱、买房、求名求利。日子慢慢好了,欲望却好像是个无底洞,难以满足。

  • 环境对人的影响有多大?干净才是家里的好风水 环境对人的影响有多大?干净才是家里的好风水

      时光匆匆,俶尔远逝。转眼之间又是新的一年。每逢年尾接年头,中国人都讲究辞旧迎新。所以一到这个时候,家家户户都会做一件事——大扫除。为得就是将过去一年的烦恼、忧心、污秽通通清理干净,以一颗清净之心走进新年,以一种明净之姿迎接福气。正如古语所言:“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”

  • 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,是真的吗? 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,是真的吗?

      人积善或是积不善,都是造作的因;而后世的余庆与余殃,则属于果报。所以不论是庆还是殃,都是积善或者积不善之人所得的一个结果。所以,以佛法的角度来看,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,都不出于因果之外。

  • 为什么有的孩子孝顺,有的忤逆不孝? 为什么有的孩子孝顺,有的忤逆不孝?

      佛教认为,人与人之间的关系不外乎四种:报恩、报怨、讨债、还债,总之“无缘不聚,无债不来”。这四种关系都是我们前世造作的善恶业力所支配的。家庭关系也是如此,有些孩子,就算你对他再好,他依然不知感恩,甚至还大逆不道,这是因为他这辈子就是来向你讨债抱怨的。遇到这些障缘,也不必怨天尤人,因为这都是你过去世,曾伤害他人的恶业成熟了,只有虔诚忏悔,改过迁善,才能和他解冤释结。

  • 为什么会怀不上孩子呢?不能怀上孩子怎么办? 为什么会怀不上孩子呢?不能怀上孩子怎么办?

      本来,生儿育女是稀松平常的事情,但而今的社会却由于种种原因,不孕不育的发病率高到15%,也就是说100个家庭当中,便有着15对父母无法拥有属于自己的宝宝,于整个家庭来讲,这痛苦可想而知,更有甚者直接家庭破碎,酿造了无数的家庭悲剧。

  • 佛教反对离婚吗?佛教对离婚的看法 佛教反对离婚吗?佛教对离婚的看法

      佛教既不支持,也不反对离婚。不支持离婚是因为离婚必将导致夫妻双方、子女,以及父母受到伤害,这与佛教的慈悲精神相违背。其次,离婚违背了自己当初发誓永结同心的誓言。再次,离婚会对社会风气产生不良影响,大家都误把婚姻视作儿戏,甚至认为离婚是种时尚。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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