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若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。
所谓“若求智慧得大智慧，求男女者便得男女，凡有所求无不称遂”：如果祈求智慧，便会拥有大智慧；如果祈求男女，便会拥有男女；总而言之，只要有愿望，有所求，都没有不称心如意的！
所谓“似如意珠一切随心”：就像如意宝珠一样，想要拥有什么，就可以拥有什么。
（若只诵“唵，折戾主戾，准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）
所谓“若只诵‘唵，折戾主戾，准提娑婆诃’”：如果只是持诵“唵，折戾主戾，准提娑婆诃”这个咒心也可以！准提菩萨同样感应。若时间和地点不便，行住坐卧依然可以诚心念诵准提神咒，出声默念也可以！不择时间、地点、任何身份，只要你有信心，都可以！可见，法无定法，因人而异，随众生缘，满众生愿。
学佛过程中，有人故意制造流言蜚语，说《地藏经》晚上不能念，在家里不能念，楞严咒晚上不能念等等，谁说的？《楞严经》有说吗？《地藏经》有说吗？都没说呀！为什么要无事生非呢？说这样话的人不是骗子吗？请大家提高警惕！学佛是解脱，是自在！
如果学佛担惊受怕，提心吊胆，那还学什么佛？人们早就心都跑了！还会在这儿学吗？如果大家都跑了，就剩你一个人，你觉得玩得还有意思吗？没有意思了！所以我们要明白：学佛要解脱自在！学佛要欢喜自在！学佛要无所畏惧！这样学佛才有说服力！
原标题：【极乐法雨】静波法师： 如何念诵准提神咒
转自微信公众号：哈尔滨极乐寺
楞严咒
楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”
大悲咒
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。
第一会 （001）nā mó sà dàn tuō．sū qié duō yē．ā là hē dì．sān miǎo sān pú tuó xiě 南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
大悲咒全文及注音： 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。 ná mó ·ā
（01）拼音：na mo he la da nu duo la ye ye 经文：南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶 谐音：拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶 （02）拼音：na mo wo li ye 经文：南
十小咒全文（原文）1、如意宝轮王陀罗尼2、消灾吉祥神咒3、功德宝山神咒4、准提神咒5、圣无量寿决定光明王陀罗尼6、药师灌顶真言7、观音灵感真言（梦授咒）8、七佛灭罪真言9、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）10、大吉祥天女咒（善天女咒）
《大悲咒》全文标准注音版，内附大悲咒念诵视频。
处处神坛社庙，尽是作业之场。个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。
药师咒全文 南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。 钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。药师咒注音 以下为药师咒咒文及
药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。
究竟是真还是幻觉，很难说。精神专注，身体起了变化，此时如思想向上，眼就能见到光。念经念咒时，如你有善根，有感应，也会有光明显现。据说大屿山圣一老和尚有一次打坐，看到整个大地都放光，这光明相不是日月灯光，是心光。心光遍十方世界，不是普通人可以得到的
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！楞严咒是如何利益众生的？请师父开示！觉火法师开示：阿弥陀佛！破妄显真，了生死证涅槃！
这不是大问题，我们修行是了生脱死。在这世间，我们做一个东西，做得好和坏这都是因缘，尽心为好。我只要尽了心，我认为它庄严就可以了。那你要改得庄严，庄严会有一个标准吗？安置了神咒，你供养就好了。一切，你求得心安。然后你好好地还是要念阿弥陀佛，你不要搞得太杂呀！
此咒汉传佛教十小咒之一，也常用，意为持诵此咒功德积聚犹如宝山。有人或疑，既然象经文所说功德那么大，还要参什么禅、念什么佛、忏什么悔、闻什么教、观什么心？直接一句咒语不就全搞定了么？需知众生根性不一，有人从此得悟，有人从彼得悟，有人好乐妙理，有人乐住禅寂…特别是大部分凡夫（包括我），其性刚强，喜欢偷机取巧、迅捷穿空，佛陀大智大悲，怎么可能不应机种种设教
咒是四种陀罗尼之一。陀罗尼翻译为总持，即总一切法，持无量义。念《往生咒》能助你迅速往生西方，经说：「能诵此咒，佛住其顶，日夜拥护，怨家不得其便，临终往生极乐。」
持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。
持诵准提神咒的殊胜功德：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，举凡所求无不遂心。况能结斋具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。意思是：如果父母、兄弟、姊妹等六亲眷属之间，常常闹矛盾，不相和合，不相关心和爱护，怎么办呢？
持诵准提神咒的殊胜功德：此陀罗尼，有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报？若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。意思是：准提神咒有大威力，如果能用心去持诵的话，不但自己可以证得解脱自在，而且还“能令枯树生华”！当然，“枯树生华”跟自己的修行有直接关系。
持诵准提神咒的殊胜功德：诵此陀罗尼，满九十万遍，无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭；所生之处，常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。所谓“陀罗尼”就叫总持，也叫秘密，就是一切咒语的总称。诵此陀罗尼，十恶罪、四重（犯淫戒，犯盗戒，犯杀人戒，犯大妄语戒）、五无间罪（杀父，杀母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧）悉皆消灭
咒语的内容是：稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃。怛姪他，唵，折戾主戾，准提娑婆诃。所谓“南无飒哆喃”：“南无”意为“归命，仰仗”；“飒哆喃”，即飒颇搭囊，颇为半音，意为数字“七”。
文殊菩萨手里有一把剑叫做智慧之剑，能破烦恼魔，我们每天生活的烦烦恼恼，为什么呢？因为我们愚痴，没有智慧。当有了烦恼的时候，心里产出痛苦，我们讲惑业苦。惑业苦的根本在惑，要怎样不迷惑，我们要有智慧。每个人都有苦，千人千般苦，苦苦不相同。有一俗语：家家有本难念的经，可以说人人有本难念的经。我们都是中了贪嗔痴的毒，贪嗔痴能让我们落入三途，那里更是苦不堪言。需要有佛法，佛法的核心是智慧，离苦得乐需要智慧。
在古代，人们日出而作，日落而息，生活非常悠闲自在。后来人们为了获得更高的工作效益和节省工作时间，创造了机器。可适得其反的是，跟着机器跑的现代人反而忙碌不堪，身心俱疲。其实人如果不学会知足、随缘，跟着欲望的号令，心安定不下来，越是先进的机器，越是让人疲于奔命、诛求无已。
古云：不矜细行，终累大德，此之谓也。这句话的意思就是：如果我们在一些细微处不注意，将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心，将来想要提起正念用功，也提不起来了。为什么？养成了这种坏的习惯，就很难收摄了。这也就是古人说的“防微杜渐”的道理，所以，修行人一定要谨慎。
喜乐是心灵正确解读世界的结果。快乐其实不需要金钱、权力、功成名就等额外的条件，真正境界高的人能把外界的条件降到最低，甚至降到零，让自己无条件地快乐。时时充满喜乐心的人，内心是丰足的，人生是充盈的，不管走到哪里都会给身边的人带来积极的力量和影响。乐观者吸引乐观者，悲观者吸引悲观者；乐观者能让郁闷转化为开心，而悲观者往往会让生命中的快乐大打折扣。每个人的生活轨迹都与自己的心相应，境随心转
佛与众生无二无别是讲到我们的佛性，但是佛是已成之佛，我们凡夫是未成之佛，这句话的意思就是告诉我们每个人都有成佛的可能性，但并不代表凡夫也已经成佛了。打个比喻讲，就像一个矿山里面有金子，我们凡夫是一个未开出来的矿山，佛陀是已经开出来的矿山。佛就已经变成了纯金了，所以他可以打造出不同的器具。但是我们凡夫黄金与砂石同在，所以我们没有金的作用，但是我们也具有金性。所以站在众生的角度来讲，我们必须遵循佛陀的修行之路，要闻法，依法修行，我们才能成
提问：那么师父，佛法到底是什么？佛法的真理是什么？西行法师答：有一句话很贴切：“佛法并不是教你得到什么，而是教你放下。”这句话说的特别对，世间不管你怎么去执取，也不会得到什么，而且这个世间只有一个本质就是苦。
以心修禅，以禅明心。一切行门，以明心为要。然则明心之要，无如念佛。
《法华经》说：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不度无缘之人。当知择善而从，从之如流。谨守“财自道生，利缘义取”，方成妻才子禄臻至五福临门，圆满吉祥人生。正所谓：心安则身体安，心安则家庭安，心安则万事安，心安则社会安，心安则天下安！
如果有一天，你发现有人乃至亲戚朋友，在你背后说你坏话，那么最好的处理办法就是你能够以包容谅解的胸怀泰然处之，这样才能更好的化解矛盾跟误会，保持亲情跟友谊。每个人人都多少会有一些习气毛病，彼此之间总会有几句不开心的话，所以在背后不说人长短的很少，我们自己也说过别人。
五欲是世间最易令人着迷的外在执着，是众生无始以来的烦恼，也是修禅者最大的障碍，《坐禅止观法要》云：“凡欲坐禅，修习止观，必须诃责。五欲者，是世间色、声、香、味、触。常能诳惑一切凡夫，令生爱著。若能深知过罪，即不亲近，是名诃欲。”具体而言：
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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