药师咒是《佛教念诵集》中十小咒之一，来自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经常念诵此咒，临终时可以往生净土琉璃世界，有八大菩萨护送到西方极乐世界。现生可以健康长寿，此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。

　　药师咒也称药师灌顶真言，此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。药师咒（药师灌顶真言）原文：

　　南无药师琉璃光如来 南无消灾延寿药师佛 药师咒回向 念「药师咒」请作如下回向：愿以此功德供养十方三世诸佛，再以此功德回向十方三世一切众生，愿众生离苦得乐，往生佛国净土证得菩提。再以此功德回向○○○（自己的名字或患病者的名字）的冤亲债主，愿他们能离苦得乐，往生佛国净土，证得菩提。再以此功德回向○○○（自己或患者），愿○○○（自己或患者）业障消除，病症痊愈，身心恢复健康。

　　药师咒消除咳嗽：初接触佛法时，我老往寺里跑，导致内人于当时相当反对！（那时候她完全不信佛，不知道佛法是什么？）不过现在反而是她老往寺里跑，而导致她对佛教产生好奇的原因：在于她经验了。长子生来就遗传到祖传的过敏性体质！时常感冒鼻塞，尤其咳嗽起来，往往咳到脸色发黑，有时候咳到连哭都哭不出来！看在当父母者的眼里，实在很难过！

　　药师咒，又称药师灌顶真言，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。药师咒的由来　　彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病

　　念诵药师咒的好处 一、利他 亲人好友生病难过，可为他持咒，每次持咒108遍，加持在病人的药物、食物或煮开的水里给病人服用，可以帮助病人脱离病苦恢复健康。为病人持咒治病，最好能够先洗澡漱口，保持身口的清净。二、自利 自己生病依前面方法为自己解除疾病。多念药师咒可以无病延年，常保健康。

　　药师咒，又称药师灌顶真言，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》 ，是佛门每日课诵十小咒之一。念梵文咒语讲求的是语音纯正，用接近的汉字注音不能做到原来的准确发音，且中国方言之多每个汉字的方言发音又不相同。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰：「灭除一切众生苦恼」。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼……

　　2006年的年初，妻子感冒了，一天早上感冒变的很重、几乎说不出话，一醒来她就从牙缝挤出几个字，让我去买药、她感冒很重了。我还没穿好衣服呢，她就顺畅的说话告诉我别去了、她感觉快好了，她念了十几遍药师佛名号、感觉好多了。

药师灌顶真言 此真言是《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。 na mo bo qie fa di pi sha she 南无薄伽伐帝 ju du bi liu li 窭噜薜琉璃

　　末学因为过度纵欲和邪淫，肾功能严重受损，得了几乎不可能治愈的前列腺炎，到医院体检，很多指标均不正常，其中尿素氮和尿酸的含量均严重超标，医生警告，精气如果亏损到了极点，那离糖尿病就不远了。身体上的痛苦和精神上的巨大压力，使弟子在佛菩萨前痛下决心，坚决断除邪淫，从身口意上彻底杜绝邪淫。

　　因为年轻时当老师常常大声和学生讲话的缘故，我的声带受伤，讲太多话喉咙就会痛，看了很多医生都说不能根治，只能保养。虽然现在退休了，不必再帮学生上课，但诵经消业总是需要用到喉咙，常常没唸几部经，喉咙又开始痛了。

　　既然药师咒可以治病，我们知道她的原理了，是清除无形的黑子场，让有形的病和肿瘤，这些包块都能够自动消掉，怎样修药师咒才能够治病呢？才能够起到良好的效果呢？事实上需要五个方面，要注意你有没有这五个方面？有，这个药师咒用起来就会比较灵；没有，肯定效果就差很远了。

　　自读了《药师经》之后，就想若能背诵药师咒，就不用看经书念咒啦，呵呵，刚学佛那会就是短短的药师咒，觉得背诵下来也是很难的！正好那时办公室离家很远，而且坐车时间长啦，就会头痛，于是想起持药师咒，呵呵，就把药师咒用短信形式存到手机里，结果不到半小时左右就会背诵啦！后来在网上发现尽然有药师咒的歌曲，哈哈，这样更方便啦，全家都会持咒啦，三岁的儿子也会唱药师咒，不过其他儿歌只会一两句，只有药师咒都能唱下来！

　　有一次，为了证实药师咒的功效，我把几粒豆子平分来种。在种前，先用一份豆子浸在药师咒水中，另一份浸在清水中。第二天一齐种在同一花盆里。此后的照料完全一样。几天后，浸过药师咒水的种子出齐了，很壮。而没浸过的出得稍迟一点，且瘦小，有一粒没有出。

　　周天晚上，姐姐下班后帮我刷房子。此前一天晚上，用立邦漆刷的餐厅四壁。昨晚刷顶部。晚7时40分，顶部完工。由于剩下一些漆料，姐姐建议把客厅一并涂刷。8时20分左右，客厅的顶部涂刷完毕。看到姐姐疲惫的样子，我即建议改日再涂刷客厅四壁。

　　今夏，同事突患腰疾，活动受限，疼痛难耐。服药不效。末学结缘药师咒水一瓶。同事以咒水服药，2小时痛减，当日即愈，叹为神奇！（编按：经云：若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。）

　　末学外婆近85岁高龄，体弱多病（冠心病，胃病，气管炎，免疫力较弱导致经常感冒等等）。而末学又在外地工作，一年只能回家一次，2013年春节回家的时候，外婆正在住院，而且家人告诉我外婆今年已经住院6、7次，末学很是心痛，趁着回家的空挡，陪外婆去医院输液，忽然想到药师咒可以解除众生的病痛，于是默默的对着药瓶念《药师咒》，大概有几十遍吧。

　　我在产后42天左右，腿上突然起了风团，夜里奇痒无比，去医院说得了急性荨麻疹，本身吃药还能及时治疗康复，没想到遇错医生，吃药一周，停了几天就突然又复发了，就这样耽误了半个月时间错过最佳治疗时机延误成了慢性人工寻麻疹。

　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；男儿志在四方，故须闯荡江湖，寻找机遇。在闯荡的过程中，要了解自己的斤两，要明确人生的定位；然后才能创造机会，开辟未来。或能巧遇商机、或能学到技能、又或报效祖国、服务社会。总之，不可放浪形骸、游手好闲，做出浪荡不羁、不务正业之行径。

　　当然可以，如果说只有出家人可以得解脱的话，那这个法是不平等的，就是佛法就不平等。你要相信佛陀讲的法，都是平等的法、都是没有差别的法，在家、出家都可以修成正果，都可以获得佛法的利益，都可以出三界、断轮回、了生死、证菩提，平等的啊。

　　你能把你看不顺眼的人也能看得很顺眼了，问题就解决了。当彼此看不顺眼的时候，我们一定要回过头来反省，检讨自己，改过自新。我为什么看他不顺眼？我为什么让他看不顺眼？看不顺眼属于傲慢。傲慢是嗔恚，我们修行一定要把这个坏毛病彻底改掉。

　　“罗睺罗”意为“覆障”，关于这个名字还有一段典故。原来，悉达多太子决定出家时，夫人耶输陀罗说：“你出家可以，但必须留下后代。”当耶输陀罗怀孕后，太子随即离开王宫出家。没想到，这个孩子直到悉达多在雪山苦修六年后，才从母亲耶输陀罗的肚里出世，取名罗睺罗。

　　佛法当中有讲方便法，有讲究竟法。作为我们佛弟子确实要弄明白，你不要把方便当究竟，把究竟当方便那就会很麻烦，也就是说你会吃错药，你本来没有这个病，你把这个药吃下去，它是有副作用，有毒的。比如说一句话：宁可千年不悟，不能一步错路，其实这句话它是方便法。它是为了有些人走偏了，误入了外道，误入了歧途，那跟他讲这样一句话，目的就是让他停止，因为他越走越远是不是？如果这句话对一个普通的还没有怎么学佛的人来讲，他说宁可千年不悟，也不走错路，那他一步都不走，站在那里，整天在那里等。对前面那个人来讲，这

　　千处祈求千处应，苦海常作渡人舟；观音菩萨有大慈悲心，是故千百年来，受人信仰和爱戴。菩萨为什么能做到面对无量苦难众生，既能悲悯一切，而自己又不会伤心欲绝呢？因为她悲心之中有智慧，不参杂贪恋和情执；能化悲伤为力量，转烦恼为菩提。做到悲而不伤，利而不害。

如果不经过任何的了解，甚至对佛法的基本概念都一无所知，就给佛法下定义，这不就是一种“迷信”吗？人云亦云，稀里糊涂就下论断，这并不是科学的精神。

　　《无量寿经》中所讲的“仁性尊者”是指“尸利罗尊者”，“尸利罗”翻译成中文即是“施财”之意，因尊者慈悲心切，乐善好施，助人为乐，故在诸佛弟子中被誉为“布施第一”。《无量寿经》中所讲的“嘉乐尊者”是指难陀尊者，为了区别于孙陀罗难陀，故称此难陀为“牧牛难陀”。

　　“合十”，也称为“合掌”，是佛门中最常用的礼节之一，不仅是威仪、礼仪的体现，又是调心、修行的方法。动作看似简单，但却可令身心快速恢复平和与安定，有统一圆满、全心全意的内涵，给人一种谦和的印象。问候：当我们来到寺院参访，遇到出家法师或志工师兄，只要自然地合起双掌，做出合十的姿势，道一声“阿弥陀佛”，便是自然、如法的问候