南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。以下楞严咒经文：妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入

　　楞严咒也叫楞严神咒，楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，楞严咒全文上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。

　　一、持咒前，须先诵以下几个真言（念法界真言、清净真言、三坛真言各七遍）若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。（念净身业口业意业真言，安土地真言各三遍。）

　　大佛顶首楞严神咒心。最好至少读诵一遍全咒后，再多读诵咒心。　　咒语原文：　　哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。　　鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。　　跋阇啰·谤尼泮。　　虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。　　楞严

　　这《楞严咒》名字叫“摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼”，又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”。佛顶就是佛的顶上化佛，所以这《楞严咒》是微妙不可思议的。《楞严咒》里边所说的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。

　　阿弥陀佛，在爱情里婚姻生活美满，这是最幸福的状态，但是，有一个原则必须不能触碰，一旦触碰，万劫不复！有人问菩提：在爱情里最重要的是什么？夫妻之间需要谨守什么原则，才能让爱情圆圆满满。菩提想告诫各位同修们：无论是信任，还是相亲、相爱，这都是夫妻之间理应遵守的最基本原则，但是，还有一个非常重要的原则，那就是一定不能犯邪淫。

　　很多人都看过楞严咒的大意，目前比较流行的，一个是成观法师，一个是清朝的续法大师。其实在成观法师翻译楞严咒前，基本上出家在家人都是依照的续法大师的翻译来修习的。今天就来谈谈续法大师与楞严咒的缘分。续法大师又叫做伯亭大师，传记里说他六岁的时候，就已经是火不能烧，水不能漂，刀剑不能伤。长到七岁的时候，看到一个和尚来摸他的头，所以就要发心出家，可是他的母亲不允许，直到九岁时于慈云寺出家。

　　楞严咒回向　　—大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译　　如来顶髻无上善 回向教主释迦尊　　大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来　　金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶　　哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧　　日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭

　　善士问：顶礼妙印法师！先祝法师身体健康，万事如意！这几天，买了20多个楞严咒的小挂件（挂件内有小的纸质楞严咒），用来送给亲人和同事。这两天做恶梦，梦的内容是：在一个地方，有很多学佛者，我也在那里，一个人怒吼着撕我的楞严咒，缠着我，不让我动。我看见一法师，跑过去求助，那人也跟过去了。

　　诵楞严神咒、修灌顶仪有几个要点，我们自始至终要把握的：第一，要真正地发起强烈地想成佛度众生的心，就是发起菩提心，这是必不可少的，因为楞严咒是成佛的，你不发菩提心成不了佛；第二，一定要戒律清净，怎么个戒律清净呢？你所受过的戒，不管是五戒、十戒或者八戒、具足戒，你所受过的戒不要犯，你说那我以前不小心犯了呢，要忏悔清净，楞严神咒你持清净的话，也能灭一切罪障，非常殊胜，所以这21天你一定要戒律清净；

　　弟子是位女士，在深圳工作，在深圳这样一个物质至尚，欲望横流的地方，结识了同来深圳的一个女孩子，如同在污泥之中看到一朵不污尘埃的莲花，暂叫这位好友为曾师兄吧，因为一见结缘成为不话不谈的好友，我们常到深圳的宏法寺去助印经书和放生。

　　提到楞严咒，不得不先说到一位对我影响比较大的师兄，他非常精进，念佛有过一天一夜和三天三夜不间断行般舟的经历。而他，正是学佛一开始就持诵楞严咒。有一次我们一起坐大巴去南京，朝拜佛舍利，坐在他旁边，他小声念楞严咒，虽然那时的我，什么也不了解，可是，感受到一股强大的能量，似乎像千军万马奔腾一般！经他介绍，我对楞严咒，有了一点了解，当时，让我印象最深刻的是楞严咒能够让不学佛的家人学佛。而这位师兄爱人和女儿确实因为他持楞严咒两年后由不理解到虔诚学佛。

　　佛在《楞严经》中讲：把满虚空装满七宝，供养满虚空诸佛，都不如宏扬读诵楞严百千万亿分之一的功德，地球上有一个人在诵楞严咒 ，佛教就不会毁灭，这个世界就不会毁灭。楞严咒含在《楞严经》里，《楞严经》是讲解楞严咒的，《楞严经》是经中之王，楞严咒是咒中之王，是佛门的镇山之宝。古人言：自从一读楞严后，不看人间糟粕书，可见楞严的重要。

什么是邪淫？　　简单而言，就是夫妇之外的男女关系，一切不受国家法律或者社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。邪淫有什么果报？　　邪淫最损福报，很难成就世间利益，这好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁

　　楞严神咒五会的作用：第一会是消灾的，消万年灾难的。第二会是渡众生的，渡天人众生的。　第三会15个“讫唎担”是直接成佛的。一个“讫唎担”三百六十万丈高，15个“讫唎担”直接和佛在一块了。第四会的5个“泮吒”就是五层莲花。

　　佛教的咒语确实是有加持力的，楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容，法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候，附近的诸佛菩萨、龙天护法都会停驻下来倾听的。　　记得很多年前，在刚刚学习楞严咒时，老和尚都会

　　楞严咒叫佛顶光明，是佛顶上化佛所说。故微妙不可思议。每一句有每一句用途，每一字有每一字奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。若能受持楞严咒将来一定成

　　今天，希望大家：如果你是寺院的工作人员，你就努力把本分工作做好；寺院常住就把你常住的本分工作做好；僧人就把僧人本身的威仪，包括领众熏修、表法这一块，体现好，做到性相一如。我们在一起共修，我希望我身边的每个人都能成就。

　　我们有什么是不生不灭的？我们的感受是不生也不灭的。那你有没有感受呢？我们有不生不灭的感受，有永恒的感受，只是我们没有贴住这种状态，所以情绪才那么漂浮。如果你见本性了，你就不会感到恐怖了。就算大病、重病到来，生死到来，就算你还未能主宰生死，你也不会有恐怖。

　　“念想要好”是宁波民间传统的价值观，这与佛教的观点不谋而合。当你回首漫漫人生路，多少事与情与“心念”相关！“心念”好比轮船的方向盘，在茫茫大海中指引着前进的方向。生活再苦，“心念”也要坚强，苦中作乐，苦尽甘来；生命再坎坷，也要扬起明天更美好的“心念”，光明恒照，否极泰来；寿命再难以预料，其实与“心念”密不

　　一定要信得过佛法，常思维苦集问一切烦恼从何来，我真的信得过吗？对这个世间能否看破，不是别立个无常、涅槃去求，而是从能否觉悟这个我是一切的根源。从爱染贪求中看清我是一切烦恼苦的因，从而信得过佛法。这样一遇到任何事你的抉择很自然就向于觉悟。

　　我们有皈依和没皈依，有什么不同呢？当我们发真诚心皈依，获得了皈依体或者戒体，就会提醒自己：“我已经是佛弟子了，这些不好的事情我不能做。”这就是我们心里面有这些心的作用——有防护、有皈依体、有戒体。有的人，他的人挺好的，在没学佛没皈依、或者有学佛但还没皈依的时候，遇到不如法的事，他就会想：“我还没皈依，做了也没有关系。等皈依之后，我才不能做。”等他皈依之后，他就不做了。所以说，皈依和没有皈依，是不是一个

　　因果就像循环的钟表，永远没有停顿的时刻。现在说的每一句话，做的每一件事，都会为以后的生活埋下不同的伏笔。即便结果不会立即呈现，也会在不知不觉间对你产生各种影响。所以在说话做事的时候，我们一定要谨慎处之，多结善缘，避免种下恶因。明了因果的关系，在我们可以把握的部分尽力而为，因不落恶，果自然善。

　　文殊菩萨手里有一把剑叫做智慧之剑，能破烦恼魔，我们每天生活的烦烦恼恼，为什么呢？因为我们愚痴，没有智慧。当有了烦恼的时候，心里产出痛苦，我们讲惑业苦。惑业苦的根本在惑，要怎样不迷惑，我们要有智慧。每个人都有苦，千人千般苦，苦苦不相同。有一俗语：家家有本难念的经，可以说人人有本难念的经。我们都是中了贪嗔痴的毒，贪嗔痴能让我们落入三途，那里更是苦不堪言。需要有佛法，佛法的核心是智慧，离苦得乐需要智慧。

　　在古代，人们日出而作，日落而息，生活非常悠闲自在。后来人们为了获得更高的工作效益和节省工作时间，创造了机器。可适得其反的是，跟着机器跑的现代人反而忙碌不堪，身心俱疲。其实人如果不学会知足、随缘，跟着欲望的号令，心安定不下来，越是先进的机器，越是让人疲于奔命、诛求无已。

　　很多在家人有这样的怀疑和忧虑，“我想修行、想解脱，但是我修行修得不好，怎么办？”往生西方极乐世界全靠信、愿，不在功夫的深浅。印光大师说过，无论你修行的功夫深还是浅，只要你具足真心切愿、至诚念佛，没有一个不往生的。只要我们有信心、有愿心、去念佛，哪怕念佛功夫不是特别好，也能往生西方极乐世界。其实往生并不像我们想象中的那么难，为了破除我们内心的苦恼、扫清修行的障碍，跟大家分享几个念佛常见的误区，引以为戒。