白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等，藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为：“长寿三尊。白度母咒：嗡　达　咧　都　达　咧　都　咧　玛　玛　阿　优　尔　布　涅　嘉　那　布　真　因　咕　如　梭　哈

净水咒 是佛教、道教之中的一种供养的仪式其中的一个环节。 净水 咒 大体分有2种 第1种是在供养神像前放置清水，放置前要念诵净水咒，这时的净水咒是为了供养神像。常见的佛教的 观音 、道教的

　　释迦牟尼佛，梵名Sakya-muni。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。成佛后的释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛的鼻祖释迦摩尼诞辰日。

　　“不空摩尼供养咒”，又称“不空宝珠供云咒”。不空摩尼供养咒是观世音自性清净身摄受的总持咒，不空成佛自性的心咒，也是如幻等持陀罗尼的幻化。见到此咒者相当于现见了十一面观世音菩萨的身相、各自形相、幻化云、自在天、马头明王、无爱子与三世间尊主、广莲花坛城。一切善逝的供云幻化这一心咒是大金刚藏，只是念诵也能成为三世佛陀的心子，得授记，面见一切菩萨与本尊得安慰。

　《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

　　教的十小咒主要由释迦摩尼佛、观世音菩萨、药师佛等佛菩萨所说。佛教中十小咒分为：“如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒 、圣无量寿决定光明王陀罗尼、药师灌顶真言 、观音灵感真言、七佛灭罪真言 、往生咒、大吉祥天女咒 ”。咒语凝聚了十方三世众佛菩萨的很多功德能量，念诵十小咒可以修到很大的功德利益。

　　《大悲咒》全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄于虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

　　《宝箧印陀罗尼咒》，全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒》。《宝箧印陀罗尼经》所说之神咒也。经曰：“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期。有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁，忽然变为八功德池。”

　　准提咒，十小咒之一，据《佛说大乘庄严宝王经》中记载，七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议。而且准提咒是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。

　　往生咒，全称《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》，十小咒之一，是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，

　　雨宝陀罗尼出自《佛说雨宝陀罗尼经》，又名“妙月长者所问陀罗尼”、“能获一切财宝伏藏陀罗尼”、“一切如来称赞雨宝陀罗尼”。经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。为唐代高僧“不空法师”所译，一般认为，《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。

　　药师咒出自（唐三藏法师义净奉诏译）的《药师琉璃光七佛本愿功德经》，是十小咒之一。药师咒是药师琉璃光如来的心，诵持之后，我们凡夫的心就会变成药师佛的心。持药师咒是易行的药师法门，若能至心修持，不仅有消灾（免除疾病、横逆、贫困等之苦）延寿满愿的利益，还有促使众生早成佛道的功德。