无量光明

穷子喻是法华经第几品,说明什么?

妙法莲华经 | 发表时间:2021-10-19 | 作者:星云大师 [投稿]

星云大师:穷子喻是法华经第几品,穷子喻说明什么?

  穷子喻是妙法莲华经的第四品。在座上听闻《法华经》的四大声闻,即须菩提、迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,听到三界火宅」的譬喻后,渐渐理解,佛陀出于此世间真正的意义,是在于「开三乘显一佛乘」的慈悲与智慧,乃藉长者穷子的譬喻,对佛陀述说他们理解的情形。

  〈信解品〉记载,一个富人忽然丢失了小孩,小孩流落在外面,到了五十岁,才被父亲发现。可是孩子的自卑感很重,难以亲近父亲。父亲不得办法,只好叫家仆化成穷人,跟他在一起相处,慢慢地说服他:「我们到这个大户人家做工、赚钱吧!」经过一段时间,富人告诉他真相,他才相信富人是自己的父亲,自己真的是出身富贵门中。

  这一个譬喻说明我们原本都是佛子,应该都和佛很亲密的;只是因为在生死流浪太久,轮转世间太长,渐渐忘记自己原本有佛性,更不敢相信自己本来是佛,不肯直下承当。所以,佛陀只好方便善巧的告诉我们:

  「做善人,可以生天;远离五欲,身心清净无为,可以得到证果的快乐;圆满六波罗蜜,可以得到和佛一样的涅槃境界。」佛陀宣说五戒十善、四谛十二因缘、六波罗蜜等等,主要的目的,即是要把我们带到佛国。

  南阳慧忠国师有一个侍者,服侍他三十年,国师一直想帮助他开悟。有一天,国师喊:「佛祖啊!」没有人敢回应。国师再喊:「佛祖啊!」

  侍者很纳闷,问道:「国师,你叫谁啊?」「我叫你啊!」

  「国师,我是你的侍者,我不是佛祖。」

  南阳国师很失望。又过了一段时间,国师又再叫:「佛祖啊!」

  侍者说:「上次我已经告诉过您了,我是侍者,不是佛祖啊!」

  慧忠国师很失望的说:「将来是你辜负我,不是我辜负你。」

  我们就是这个「不肯承担」的侍者,辜负了佛陀的慈悲。所以,每一次我对来参加三皈五戒的信众开示时,总要大家跟我一起说:「我是佛!」肯定自己是佛,身口意才会慢慢地与佛相似,修到最后,身心净化、转化,佛是我,我是佛;我与佛,已水乳相融,分不清彼此了。

摘自:星云大师《法华经》的七种譬喻

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

粤公网安备 44051302000146号    工信部ICP备案号:粤ICP备13051807号 2008-2021 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     无量光明佛教网  |  念佛堂  |  佛经  |  佛教