无量光明

整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失的意思

华严经 | 发表时间:2021-08-24 | 作者:如瑞法师 [投稿]

如瑞法师:净行品偈颂整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失的意思

  今天我们接着来学习《净行品》第三十七愿:

整衣束带 当愿众生

检束善根 不令散失

这首偈的大意是说:

  当菩萨(发大心的修行者)整理衣裳、系束腰带的时候,就要发愿:希望所有的众生都能时时检点自己的善根,自我约束,远离放逸,护惜善根,不令散失。

整衣束带:

  就是把所穿的衣服整理好,令自身合乎威仪。

检束善根:

  “检束”就是检点约束的意思。《毗尼日用切要香乳记》云:外仪严肃其身,内法收摄其心。意思是说,通过外在的“整衣束带”,令心安住正念不放逸,以增长“善根”。

不令散失:

  “散失”,散落失去的意思。菩萨由于宿世种下出世善根,所以能够时刻珍惜此生难得的修道因缘,自觉自发地断恶修善,一切时处护惜自己的善根,不令散失。如贤首大师所说:“令此善根,皆悉广大,具足充满也。”

  《阿含经》中世尊告诸比丘:“若有无量善法可得,彼一切以不放逸为本,不放逸为习,因不放逸生,不放逸为首。不放逸者,于诸善法为最第一。”虽然我们每日精勤地修习善法,但也要时刻保持警惕,“如履薄冰,如临深渊”,千万不能放逸。放逸就如同冰雹一样,能够摧毁善法的苗稼。

  《华严经》中佛告诉我们,有十种法,属于不放逸行。其中的前四种是:“一者,持戒清净。二者,远离愚痴,净菩提心。三者,舍离谄曲,哀愍众生。四者,勤修善根,得不退转。”

  不要小瞧那些微细的恶念,它们就像水滴一样,虽然看似微小,但渐渐地积累,天长日久,终会溢出盛水的器皿。同样的道理,我们如果不能及时对治、制止微细的恶念,久而久之,难免会因为罪业深重而堕落恶道。

  生活中,我们要练习一切时处“善用其心”,令自己多生累劫修习的善根,深深地、牢牢地驻扎在菩提心的土壤当中。即使在整理衣服的时候,也不忘发起“检束善根,不令散失”的胜愿。若能令正念相续,心不驰散,功德法财自会不断增上。

  可谓:

修习善法常精进,

反省检点正念存。

水滴虽微盈大器,

善法积累功德深。

  让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在,吉祥如意!

原文标题:学习《净行品》四十

文章转自微信公众号:如瑞法师

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