无量光明

若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合的意思

华严经 | 发表时间:2021-07-24 | 作者:如瑞法师 [投稿]

如瑞法师:净行品偈颂若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合的意思

  从今天开始接着来学习菩萨(发大心的修行者)在路途中,就所见到的各种事物和情景所发的十九愿。

  首先来看这部分的第一愿,总偈颂的第五十九愿:

若见众会 当愿众生

说甚深法 一切和合

若见众会:

  见到“大众集会”的情景,该如何发愿呢?《华严经疏》云:“谓众聚多谈无义,故愿说深法。”意思是众人聚集在一处,多谈无益之语。因此,发愿宣说无上甚深微妙的佛法

说甚深法:

  何谓甚深之法呢?根据《华严经疏》所说,甚深法正是契理契机的佛法。它能引导众生觉悟宇宙和人生的真相,舍离各种恶法,勤行六度万行,契入法界理体,圆满佛果菩提。因此,大众聚会说“甚深法”,既可避免谈论无益之语浪费命光,又能相互启发增长智慧,结下成佛的胜缘。

一切和合:

  《华严经疏》云:“众心易乖,故令和合。”众生的心性是一,但因为知见有种种差别,所以就容易起诤论。

  讲一个律中的故事。佛在世的时候,拘睒弥国的比丘们,因为一些小小的问题便分成二部,争执不休。佛亲自去劝解,他们也不肯放弃自己的知见,仍然争吵。佛只好离开拘睒弥国。

  佛陀走后,居士们对争吵的比丘失去了信心,不再供养他们了。无奈之下,比丘们只能去找佛陀求忏悔,表示愿意和合。

  佛接受了比丘们的忏悔,回到了拘睒弥国,并为他们开示:只要大家能认识到生命不是永恒的,每个人都会死,争论自然就息灭了。

  从佛陀的开示里面,我们也应该有所觉悟:修行的根本,一定要建立在了悟无常的基础上。一个人若能够了悟自己决定会死,只是死期不定,又能够观照到今生不解脱,来世仍然要受轮回之苦,自然就会与人无争,提起修道的心来。

  所以,不要被“我活着”的今天所迷惑,觉悟今天才是我真正修行的好机会。修学佛法,就是要学习佛陀的教法,悟入佛的知见,放下我执我见,做一个有智慧的人。

  可谓:

法无高下应机妙,

万法皆由唯心造。

欲证佛果得自在

妙智抉择菩提道。

  让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在,吉祥如意!

原文标题:学习《净行品》六十二

文章转自微信公众号:如瑞法师

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