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破戒的比丘是怎样的?四种破戒比丘的行为

大宝积经 | 发表时间:2021-03-24 | 作者:觉醒法师 [投稿]

  又大迦叶,四种破戒比丘似善持戒。何谓为四?有一比丘具足持戒,大小罪中心常怖畏,所闻戒法皆能履行,身业清净、口业清净、意业清净、正命清净,而是比丘说有我论,是初破戒似善持戒。复次,迦叶,有一比丘诵持戒律,随所说行,身见不灭,是名第二破戒比丘似善持戒。复次,迦叶,有一比丘具足持戒,取众生相而行慈心,闻一切法本来无生心大惊怖,是名第三破戒比丘似善持戒。复次,迦叶,有一比丘具足修行,十二头陀见有所得,是名第四破戒比丘似善持戒。

觉醒法师:破戒的比丘是怎样的?四种破戒比丘的行为

  在现实生活中,破戒的比丘一眼就能看得出来,可是那些表面上看起来做得很好,可事实上却是在破戒的人,却不容易被发现。在《宝积经》里,佛陀为我们列举了四种破戒比丘的行为。

第一类破戒比丘

  他们能够全面地受持戒法,对于犯戒的大罪小罪,一律小心冀冀,心常怖畏,凡所受戒法都能够谨慎履行,做到了身业清净、口业清净、意业清净,其谋生活命也做到了正命清净。可是,这种比丘主张“有我论”,认为在生死轮回中有自我存在。这类比丘只是假现为清净持戒者而实质属于破戒比丘。

第二类破戒比丘

  能够诵持戒律,熟习开遮持犯,可以依律而行清净。可是他们内心还存有身见、我见。

第三类破戒比丘

  能够具足持戒,而且慈心广被,多行利他,可是由于执著有我相、人相、众生相,所以一旦听说了一切法本来无生,心中就会生大恐怖,惊惶失措,不能自持。

第四类破戒比丘

  他们勤苦修习十二头陀行,非常用功。可是他们心中认定有法可得,有实法性可证,违背了一切诸法性空不可得的正法

  十二头陀行,是十二种极端刻苦的修行方法。衣着方面有:但三衣、粪扫衣;饮食方面有:常乞食、不余食、一坐食、节量食;住处方面有:住阿兰若、冢间坐、树下坐、露地坐、随地坐;睡眠方面有:常坐不卧。

  综合上面的四类行为,凡是取相、著有、执我、立我,知见与世俗甚至外道一致,那么不管他们怎样持戒,都是违反了如来戒法的真义,都算是破戒比丘。

文章转自微信公众号:上海玉佛禅寺

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