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佛教典籍简介:《大宝积经》

大宝积经 | 发表时间:2016-02-18 | 作者:网络 [投稿]

佛教典籍简介:《大宝积经》

《大宝积经》简介

  《大宝积经》,又称《宝积经》。一二○卷。唐代菩提流志等译。是集录诸经编纂而成者。为五大部之一。内容主要叙说菩萨修行法及授记成佛等。

  宝积,是“积集法宝”的意思。以其为大乘深妙之法,称之为“宝”;聚集无量法门,称之为“积”。全经计收四十九会,其中,魏晋南北朝隋唐诸译经家以不同经名陆续译出二十三会八十卷余,称为“旧译”,菩提流志新译出二十六会三十九卷半,称为“新译”,本经是新旧译之合编本。

《大宝积经》的异译本、内容介绍

  《大宝积经》内容泛论大乘佛教的各种主要法门,涉及范围甚广,每一会相当一部经,也都各有其独立的主题,例如四十六会《文殊说般若会》主要论述“般若性空”的思想;第五会《无量寿如来会》宣说弥陀净土信仰;第二、第三、第七、第十一、第二十四会等则阐扬密教的各种重要教义。此外,本经各会所属部类亦极纷杂,如第十四会《佛说入胎藏会》属于小乘部,第一《三律仪会》、第二十三《摩诃迦叶会》属于律部,第四十六会《文殊说般若会》属于般若部,第四十七会《宝髻菩萨会》属于大集部。因此,全经每一会虽然各有特色,然若就整体而言,则缺乏一贯系统。又菩提流志所译二十六会中,有十一会二十二卷是初次翻译者,其余十五会则属重译部分。

  《大宝积经》的异译本

  本经之异译本极多,为便于比较,兹将四十九会名称、卷数、译者列表如次:

会 数 名 称 卷 数 译 者
三律仪会 卷一至三 新 译
无边庄严会 卷四至七 新 译
密金刚力士会 卷八至一四 西晋·竺法护
净居天子会 卷一五至一六 西晋·竺法护
无量寿如来会 卷一七至一八  新 译
不动如来会 卷一九至二○ 新 译
被甲庄严会 卷二一至二五  新 译
法界体性无分别会 卷二六至二七 梁·曼陀罗仙
大乘十法会 卷二八 元魏·佛陀扇多
文殊师利普门会 卷二九  新 译
十一 出现光明会 卷三○至三四 新 译
十二 菩萨藏会 卷三五至五四 唐·玄奘
十三 佛为阿难说处胎会 卷五五 新 译
十四 佛说入胎藏会 卷五六至五七 唐·义 净
十五 文殊师利授记会 卷五八至六○ 唐·实叉难陀
十六 菩萨见实会 卷六一至七六 北齐·那连提耶舍
十七 富楼那会 卷七七至七九 后秦·鸠摩罗什
十八 护国菩萨会  卷八○至八一 隋·阇那崛多
十九 郁伽长者会 卷八二 曹魏·康僧铠
二十 无尽伏藏会 卷八三至八四 新 译
二十一 授幻师跋陀罗记会 卷八五 新 译
二十二 大神变会 卷八六至八七 新 译
二十三 摩诃迦叶会 卷八八至八九 元魏·月婆首那
二十四 优波离会 卷九○ 新 译
二十五 发胜志乐会 卷九一至九二 新 译
二十六 善臂菩萨会 卷九三至九四 后秦·鸠摩罗什
二十七 善顺菩萨会 卷九五 新 译
二十八 勤授长者会 卷九六 新 译
二十九 优陀延王会 卷九七 新 译
三十 妙慧童女会 卷九八 新 译
三十一 恒河上优婆夷会 卷九八 新 译
三十二 无畏德菩萨会 卷九九 元魏·佛陀扇多
三十三 无垢施菩萨应辩会 卷一○○ 西晋·聂道真
三十四 功德宝华敷菩萨会 卷一○一 新 译
三十五 善德天子会 卷一○一 新 译
三十六 善住意天子会 卷一○二至一○五 隋·达摩笈多
三十七 阿阇世王子会 卷一○六 新 译
三十八 大乘方便会 卷一○六至一○八 东晋·竺难提
三十九 贤护长者会 卷一○九至一一○ 隋·阇那崛多
四十 净信童女会 卷一一一  新 译
四十一 弥勒菩萨问八法会 卷一一一 元魏·菩提留支
四十二 弥勒菩萨所问会 卷一一一 新 译
四十三 普明菩萨会 卷一一二 秦·失 译
四十四 宝梁聚会 卷一一三至一一四 北凉·道龚
四十五 无尽慧菩萨会 卷一一五 新 译
四十六 文殊说般若会 卷一一五至一一六 梁·曼陀罗仙
四十七 宝髻菩萨会 卷一一七至一一八 西晋·竺法护
四十八 胜鬘夫人会  卷一一九  新 译
四十九 广博仙人会 卷一二○ 新 译

  除上举四十九会外,另有下列的异译本。又下表会数栏内数字,相当于《大宝积经》内容会数。

《大宝积经》的异译本
《大宝积经》的异译本

  《大宝积经》四十九会各会大意概述如下:

  三律仪会:叙述众生欲求佛智能、力、无畏者,无有少法可得,若有所得即着想,具足我、我所等执着过患;菩萨当护持净戒;佛陀涅槃后末法时恶比丘的行相;在家菩萨成就的种种三法等。

  无边庄严会:叙述诸菩萨为求无边善巧愿,应知诸佛秘密语言,受持思惟,如理观察,须知如来所说皆是清净平等;说明真胜义、陀罗尼门义、佛陀十力、四无畏等及种种清净陀罗尼神咒。

  密金刚力士会:叙说菩萨的净济广布道义法;密金刚力士之方便、智度二业;如来四不可思议、菩萨三密;密力士宿因;菩萨行佛道业三十二事;如来身口意三密、苦行、转*轮相;佛陀为密金刚力士授记,并为说十二缘起、无放逸、四法印、四天王护世十法、菩萨行无瞋恚十法,乃至菩萨降魔八力;佛陀为阿阇世王说密夙因、菩萨逮得大力之十大法;为阿佛国贤王菩萨述说寂然意义。

  净居天子会:佛陀为净居天子金刚摧菩萨解说梦见如来身共语见妙身、如来默然、如来覆头坐等百八梦,并叙述菩提心及众生的不思议行。

  无量寿如来会:佛陀为阿难说无量寿如来因位,举四十八愿,叙述极乐世界诸庄严,说明三辈往生。

  不动如来会:共有六品,即《授记庄严品》、《佛刹功德庄严品》、《声闻众品》、《菩萨众品》、《涅槃功德品》、《往生因缘品》,是佛陀为舍利弗讲说妙喜佛国不动菩萨的弘誓、受记、成佛、刹土庄严、往生妙喜世界的因缘等。

  被甲庄严会:广说菩萨为众生被大甲冑的意义。

  法界体性无分别会:叙说一切法皆法界体性,无缚无脱;比丘增上慢的有无、菩萨六度、四念清净、授记、自在等义;菩萨不生自在义;佛陀为五百菩萨及宝上天子授记;菩萨的毕竟心行、善知方便及般若行。

  大乘十法会:叙说菩萨成就信成就、行成就、性成就、乐菩提心、乐法、观正法行、行法慎法、舍慢大慢、善解如来秘密之教、不悕求声闻缘觉乘等十法,是行大乘,是住大乘。

  文殊师利普门会:叙说欲得普入不思议法门,须修习色相三昧等二十八种三昧,及无边离垢等十四种三昧的名义、功用。

  出现光明会:叙说如来所得决定光明等诸光明的原因及其功用;住大乘者行施资粮的八十种殊胜功德;欲成就陀罗尼,须舍离八十种非法之人。

  菩萨藏会:《开化长者品》说佛陀舍家因由,《金毘罗天受记品》记金毘罗天供佛,佛陀为其授记事。《试验菩萨品》说菩萨成就菩提心一法,身语意业清净无失,为一切众生导师。《如来不思议性品》说如来十种不思议法、十力、四无畏、菩提、十八不共法等。《四无量品》说四无量心。《陀那波罗蜜多品》说五十种清净施、行施的三十种上妙功德等。《尸波罗蜜品》说三种妙行、十种极重深心、十种发心、四种广胜处法等。《羼底波罗蜜多品》说忍辱诸行相法门,成就忍辱妙行。《毘利耶波罗蜜多品》说菩萨当修不行行处、十种障碍法、大自在天子夙因、五损减法、众生三种热恼等。《静虑波罗蜜多品》说四种静虑、五通、三摩哂多、三摩半那等。《般若波罗蜜多品》说四十一法之趣入闻相、十种善巧、四正胜道、五番十种功德等。《大自在天授记品》说儒童本生,为那罗多长者子授记等。

  佛为阿难说处胎会:叙说众生入胎因缘、歌罗逻身处胎三十八个七日、生后七日生八万四千虫、四百四病等。

  佛说入胎藏会:叙说佛陀度化难陀因缘。

  文殊师利授记会:叙说佛陀为摧过咎菩萨说成就“以胜志乐,发菩提心”一法,可速得阿耨多罗三藐三菩提,并为其授记;为舍利弗说菩萨满足所愿四法,严净佛刹一法至十法,及种种净行,为四万菩萨授记;文殊师利为师子勇猛雷音菩萨显菩提等理;自说宿愿、佛刹庄严等;弥勒菩萨等诸菩萨各说一相法门。

  菩萨见实会:本会共分二十六品,《序品》叙述佛陀遣使迦留陀夷度化净饭大王。《净饭王诣佛品》叙说净饭王往诣佛所闻法。《阿修罗王授记品》叙说佛陀为诸阿修罗授记。《本事品》叙说因陀幢王因地所行及佛刹依正庄严。从《伽楼罗王授记品》至《广果天授记品》,说佛陀为金翅鸟王、龙女、龙王、鸠盘茶、干闼婆、夜叉、紧那罗、虚空行天、四天王、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、诸梵天、光音天、遍净天、广果天授记。《净居天子赞偈品》叙说净居诸天子以偈赞佛。《遮罗迦波利婆罗阇迦外道品》佛陀为外道说受胎法门、三世不可得、一切法及如来是不变不异诸法。《六界差别品》为净饭王说六界相、诸法空寂、一切法皆具三解脱门。《四转轮王品》说无量称王、地天王、顶生王、尼弥王等四转轮王的本生,劝修不放逸,观诸陀罗尼门等六十七法门。

  富楼那会:叙说精进等种种四法。《多闻品》说修集多闻四法等。《不退品》说往昔摩诃耐摩陀比丘守护那罗延法师事。《具善根品》说菩萨当亲近四法等。《神力品》叙说佛陀以神通力令一一毛孔放光,并以此经咐嘱阿难。《大悲品》叙说佛陀为目揵连说本行大悲事。《答难品》叙说众生性空佛不灭意义。《富楼那品》叙说富楼那称叹佛陀所行。

  护国菩萨会:叙说菩萨四清净法、四无畏法、四堕落法等;福焰王子本生及恶知识相。

  郁伽长者会:叙说三归五戒、在家过患、对乞者及妻子应起种种三想、头陀四圣种行、出家净戒等。

  无尽伏藏会:叙说贪行伏藏、瞋行伏藏、痴行伏藏、等分行伏藏、诸法伏藏,能速得菩提。

  授幻师跋陀罗记会:叙说佛陀现大神变,为幻师跋陀罗说法,令顺法忍;为幻师说速至菩提道场、离疑悔等种种四法门,并为幻师授记。

  大神变会:叙说如来以说法、教诫及神通三种神变而调伏众生;广说诸大神变,并说商主天子及文殊师利本事等。

  摩诃迦叶会:劝出家、持戒、念佛;宣说四沙门贼、四种相似沙门;嘱弥勒菩萨护法;叙说法施功德;说示菩萨二十法。

  优波离会:叙说弥勒等五十五位菩萨发愿于末世护持正法,成熟众生;叙说一切菩萨二种犯戒,犯波罗夷等罪之忏悔除罪法;声闻、菩萨持犯之不同。说示究竟毘尼,声闻、菩萨等增上慢及其离相。

  发胜志乐会:叙说五百退转菩萨之退转恶因;末世菩萨安隐解脱之二种四法、以无希望心行法施二十利、四辩才;初业菩萨观利养、愦闹、世话、睡眠、众务、戏论等二十种过;往生极乐世界的十种发心。

  善臂菩萨会:广说六波罗蜜相。

  善顺菩萨会:主要藉由舍卫城善顺菩萨以劫初的无价金铃施与国中最贫穷的波斯匿王,佛陀自地涌出,证其所言不虚等因缘,劝勉大众发菩提心。

  勤授长者会:叙说菩萨应学应住应修行之事;四十四种观身法;佛陀为勇猛授长者授记。

  优陀延王会:叙说佛陀为优陀延王说丈夫四种过患,优陀延王闻而受三归,为优婆塞。

  妙慧童女会:叙说佛陀为妙慧童女说示菩萨之修行,如受端正身、得富贵身、眷属不坏等四十事;妙慧发大愿,修四十行;佛陀为妙慧等授记。

  恒河上优婆夷会:叙说佛陀为恒河上优婆夷说示断流转法,并为彼授记。

  无畏德菩萨会:叙说阿阇世王女无畏德弹呵舍利弗、大目犍连等声闻,令诸声闻见香象世界放香光明如来,更为摩诃迦叶等,说示一切法真如等义;后至佛所,现大丈夫相。佛陀为无畏德女及其母日月光夫人授记。

  无垢施菩萨应辩会:叙说舍利弗等八大声闻及文殊师利等八大菩萨,于入舍卫城乞食时,见波斯匿王女无垢施正对梵天婆罗门赞叹三宝功德,梵天闻而发菩提心。无垢施女问八大声闻及八大菩萨,智能是有为无为,乃至生无生等,后与大众俱到佛所问菩萨行,佛陀为说十八种四法,无垢施女发愿奉行,并化身为十六童子;佛陀为彼授记。

  功德宝花敷菩萨会:叙说受持十方诸佛名号的功德。

  善德天子会:叙说文殊师利菩萨为诸天众演说诸佛甚深境界;为须菩提宣说三乘、佛地,乃至超过世间之法;说不放逸四法、入戒律、多闻等八种八法、三十七道品、修道等。

  善住意天子会:叙述文殊师利菩萨为善住意天子说三缚、三净、退不退转、如来、虚空等;文殊师利入破散诸魔三昧,令诸恶魔归依佛陀,并说得此三昧二十种法及六种四法;佛陀为文殊师利说菩萨初发心、无生法忍等义;文殊师利为善住意天子说真出家、持戒、头陀、禅行等义;文殊入如幻三昧,除五百五通菩萨分别心,令证无生法忍。

  阿阇世王子会:叙述佛陀为阿阇世王之子师子说示得端正、正念梵音等法,并为其授记。

  大乘方便会:叙说菩萨方便行;众尊王菩萨旧事、树提梵志本生等;说八相十恼为佛陀度化众生之方便。

  贤护长者会:叙说贤护长者及真月童子所受乐果的宿因;众生神识的相貌、名义等;色及神识的观法;神识无定色、受罪福、积、聚、阴等义。

  净信童女会:叙说菩萨于生死中无疲倦等十二种八法及转女身的二种八法;佛陀为净信及五百童女授记。

  弥勒菩萨问八法会:叙说成就深心等八法,可速成菩提。

  弥勒菩萨所问会:叙说发胜意乐菩提心等十法,能离恶道及恶知识,速证菩提;说示一切义太子、妙花太子、月光王之本生,并明弥勒菩萨及佛陀本愿的不同。

  普明菩萨会:叙说菩萨退失智能、得大智能等二十种四法;三十二菩萨法,中道诸法实观、毕竟智药、求心相、出家二不净心、四种沙门等。

  宝梁聚会:叙说沙门意义、三十二垢、覆沙门行八法、圣人十二表式、敬重袈裟八法、破戒比丘八轻法、比丘义、十六种四恶法及旃陀罗沙门、失血气沙门、营事比丘、阿兰若比丘、乞食比丘、粪扫衣比丘之行相等。

  无尽慧菩萨会:叙说菩提心、十种发心、十波罗蜜十法、波罗蜜义、十地先相、十种三昧、十种陀罗尼。

  文殊说般若会:叙说如来及众生界的一相不可得、福田相、一行三昧等。

  宝髻菩萨会:叙说行六度、三十七道品、五通、不厌生死二十事、宝髻本事、开化众生四法、佛陀本生、菩萨得自在之四业、授记等。

  胜鬘夫人会:叙说波斯匿王女十大受;摄受正法一乘了义二乘不了义、四圣谛、如来藏、法身等义。

  广博仙人会:叙说施、施主、施者的意义及三十二种不净施、五大施、五无上施、中有识、六道来生的差别等。

《大宝积经》梵本残片

  本经的梵本,今仅存部分断简残片。据《大慈恩寺三藏法师传》卷十等载,玄奘自印度归返时,曾带回本经的梵本,然今已不存。另有西藏译本,题为“大宝积法门十万章”,亦有四十九会,然西藏译本原为各会单独传译,且缺少其中若干会,后乃自汉译本补充数会,并仿四十九会之制而集成者。本经今收录于《高丽藏》第六册、《碛砂藏》第五|六册、《龙藏》第十六-十九册、《卍正藏》第八-九册、《大正藏》第十一册。其各会注疏极多,北魏菩提留支所译《大宝积经论》四卷(安慧着)为第四十三会的释论,同为菩提留支所译《大宝积经释》为第四十一会的注释,潜真《大宝积经疏》三卷为第十五会(不空译本)的注释,元魏毘目智仙译,天亲菩萨造的《宝髻经四法忧波提舍》一卷为第四十七会的注释。康僧会《大宝积经子注》为第十九会(安玄译本)的注释,此外,第五会、第四十八会等注疏亦甚多。

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