无量光明
正如法师
  • 释正如法师

    600)makesmallpic(this,600,1800);"> 正如,福建福安人,生长崇佛世家,佛缘深厚,童真入道,依智参禅师剃度,习规矩法器佛经典籍,闻思修精进,杂务劳作勤恳。1981年在福建鼓山佛学院学习。1982年1月1日在福州涌泉寺受三坛大戒。1987年中国佛学院灵岩山分院本科毕业

  • 戒骄慢

    戒骄慢 摘自正如法师《佛遗教经讲解》 经文:“汝等比丘,当自摩头,已舍饰好,著坏色衣,执持应器,以乞自活,自见如是。若起骄慢,当疾灭之。增长骄慢,尚非世俗白衣所宜,何况出家入道之人,为解脱故,自降其身而乞耶。” 上一段经文讲“包容不嗔”。一般说来,人们生

  • 包容的人生

    包容的人生 (摘录自正如法师《佛遗教经讲解》) 经文:“汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 忍之为德,持戒苦行,所不能及。能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名

  • 佛教对饮食的看法

    佛教对饮食的看法 (节录自正如法师《佛遗教经讲解》) 经文:“汝等比丘,受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减,趣得支身,以除饥渴。如蜂採华,但取其味,不损色香。比丘亦尔。受人供养,趣自除恼,无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力所堪多少,不令过分,以竭其力

  • 母亲节 报母恩

    各位善知识: 《孝经》:“子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’”孝经中,孔子说,孝,道德的根本,言教的基

  • 念佛以求生西方为究竟

    念佛以求生西方为究竟 ----释正如法师在纽约佛恩寺念佛法会上开示 念佛的利益 (第一日) 诸位法师、居士: 阿弥陀佛!大家盼望已久的念佛法会,今天终于“起香”,并已念了二支香,这里,我们要感谢诸位法师亲临法会带领大家念佛,也要谢谢诸位大德居士冒着寒冷的天

  • “地”的德性

    “地”的德性 --释正如法师讲于“地藏法会上” 住持和尚、各位法师、各位居士: 南无地藏王菩萨!佛经常讲“诵持”功德。诵,是念诵,我们大家都知道念诵《地藏经》有种种功德利益,听大家嘹亮的念诵音声,就已经感受到念诵佛经的功德利益。什麽叫做持?持,是受持,

  • 牛杀三人

    牛杀三人 正如法师讲 佛在世时,有个商人,名弗迦沙。一天,他到罗阅城,在城门内被一头母牛用角剌死。 牛的主人恐慌,立即将牛卖掉。买牛的人牵牛饮水,不小心又被牛角剌死。买牛的家人很生气,就把牛给杀了,并出售牛肉。 有一农夫买下牛头而去。在回家的路上,他便

  • 虚云和尚度雄鸡

    这个痴汉有甚来由,末法无端为何出头? 嗟兹圣脉一发危秋,抛却已事专为人忧。 向孤峰顶直钩钩鲤,入大海底拨火煮沤。 不获知音徒自伤悲,笑破虚空骂不唧留。 噫问渠为何不放下,苍生苦尽那时休! ----幻游比丘虚云自题 虚云和尚度雄鸡 正如法师讲 虚云和尚,近代中

  • 贪心是纷争之源

    贪心是纷争之源 正如法师法语 1、不贪,不是无为,而是为而不为。 2、看得开,想得通,不贪着,不固执,可谓不贪。 3、不干活,得过且过,不名无贪。 4、贪心,纷争之源,痛苦之本。 5、贪心是堕落饿鬼之因。 6、贪心是一列开往饿鬼道的直达高铁。 7、贪心使我们在人生

  • 愚痴搅和人生

    愚痴搅和人生 正如法师法语 1、不学,愚痴,来生沦为畜生道。 2、无明,生死流转之因。 3、愚痴而起贪,因贪而生嗔。愚痴三毒十恶之根本。 4、愚痴生死苦海。 5、愚痴是一艘没有舵手的船只,在人生茫茫大海中随风浪而飘荡。 6、这个我不知,你说怎办就怎办。 7、什

  • 发菩提心,开通成佛之路

    发菩提心,开通成佛之路 正如法师法语 01、何谓菩提心?所谓上求佛道,下化众生之心就是。 02、不为自己求安乐,但愿众生得离苦,说的就是菩提心。 03、《金刚经》上说:“我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。”这个发心,就是菩提心。 04、罪

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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