无量光明
远凡法师
  • 了解自己

    了解自己 刚受了八戒,希望你们都能把斋戒持好。如果肚子饿,你就和一些牛奶,真的不幸在丢一两块饼干给它。你们要知道的一点是,肚子饿是你的身体的事,所以要丢一些东西给它就好,不用吃饱。 如果你要教训它,不想给它吃,那你就不给它吃,但是,在这过程你已经造了

  • 什么是修行

    什么是修行 什么是修行?要修些什么? 其实修行就是改变自己不良的习气,处理内心习惯性的行为,如果说不懂得回到眼前认清你的习气并改变它,那你就是不会修行。 你们要知道,拜佛、供养是修福报,增加一些好习气,但是却没有改变自己的坏习气。当你遇到外境时,不禁

  • 因果与轮回

    因果与轮回 众生有生、老、

  • 因果业力不可思议

    因果业力不可思议 曾经有人问我,当一个母亲很生气的骂儿子,要他去死;如果他儿子真的去死,身为母亲的是否已犯了杀戒。也许你会说不犯,因为母亲并没有生起杀心,但是,事实上母亲已经犯了不可忏悔的杀戒。 要知道,当母亲在骂儿子时,她一定时希望儿子在当下就消失

  • 放下、出离

    放下、出离 你们到这里已经几天了,所带来的是几件衣服个这个身体,除了这个之外就什么都没有。可是,你的心却把你所有的人、事、物都带到这里来。你们要很清楚的认识到,你的活在这里,而外面的世界是和自己没有关系的。如果说你将内心的一切都丢掉,你就能够活在

  • 明心见性

    明心见性 禅宗说:明心见性,但是如果你连自己的心都不明白,你会见性吗? 因此,真正的修行人是很注重打坐的,其主要的原因就是要让他的心静下来,有了“静”的基础,他才能看着念,而且,算是不打坐,他也是时时刻刻的在注意他的念。 从对念的认识,渐渐的他明白了心的

  • 受果报

    受果报 既然来到乌敏岛,你就应该把外面世界所有的念都丢掉,如果你禁不止而动那一方的念,就表示你对这念已经在执著。 我说过,执著表现在念的延续,接着便是冲动,冲动就会想去亲近,亲近就想拥有;所以当你的内心拥有某些东西的执著时,你就必须付出时间和代价去照

  • 修行就是生活的习惯

    修行就是生活的习惯 做大人的指导小孩子喜欢被抚摸,于是,很多时候妈妈便会借着抚摸去平稳小孩的情绪,也因此,渐渐的就形成小孩临睡前须要别人的抚摸才会入眠。 当我们的身体对某种感觉养成习惯之后,很自然的便会希望那感觉永远存在。这时,当别人好我们更改或

  • 禅的世界

    禅的世界 生活在禅的世界里,一个人必须要有很大的勇气去磨炼自己。从每一个角度将内心中的我执、烦恼挖出来,看着它,然后再将它拧碎。 禅的训练是世间上最残酷、痛苦、难受的做法,但是,只要通过训练你才看得懂禅宗公案。这时你才会知道祖师是如何的了不起。

  • 礼佛忏悔的功德

    礼佛忏悔的功德 因果是很可怕的,造下不好的因,自然就会有不好的果报,也因此,我们一定要持戒;持戒的目地就是要训练自己做那些该做的事,虽然自己很不喜欢,不做那些不该做的事,虽然自己很欢喜。 如果说你们持戒清净,那你们的烦恼就比较少;话虽如此,要做到持戒清

  • 还债

    还债 这是一个真实的故事。在四马路那里刚好有两间咖啡店是开在路两边,其中一间养了一条狗。养狗这间店在养了狗一段时日后,内心便感觉很纳闷,心想:为什么这狗是我养的,可是却跑到对面的咖啡店看门。 有一天这养狗的主人终于受不了,于是便对狗破口大骂,骂它忘

  • 佛教在新加坡社会的贡献

    佛教在新加坡社会的贡献 佛教是个世界性的宗教, 2千5百多年来,对人类所做出的巨大贡献是有目共睹的,所以佛教的重要性是毋庸置疑的。 佛教在新加坡社会的贡献体现在四个方面: 1.文道德教育:在佛教总会的领导下3创办了不同的教育机构,如:菩提小学、弥陀学校、

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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