无量光明
明贤法师
  • 谁都逃不脱的障碍

    障碍,最大的当然还是凡夫,有些,只要你尚未见到,谁都逃不脱! 比如现在,我们看起来好像人人平安,皆大欢喜,都没有事。但是我们总有一件事是能够管住在座的所有人,也包括我,那就是死亡的问题和生病的问题。病和死是保险能够防得住的吗?是亲人朋友,多几个伙伴就能

  • 弥光长老发愿留下肉身 坐缸三年金刚不坏 弥光长老发愿留下肉身 坐缸三年金刚不坏

      说到金刚不坏之身,很多人第一时间会想起武侠小说。在武侠小说中有些高僧就会这门神功,练就金刚不坏之身。但在现实社会之中,能成就金刚不坏之身或肉身不坏之人实在寥若晨星、屈指可数。若非修行到家、机缘

  • 提不起就放下

    来源:北大禅学社 作者:明贤法师 功夫用到放下,什么都不会计较。 经过几天禅修,大家应感到自然安定,不会太浮躁。一般有五六天的禅修基础,心就慢慢开始回收,不会太散乱,应能比较平静、安宁。平时总睁着眼东张西望,总向外看,这个习惯一般经过几天的调节便开始改

  • 求法者的修行因缘

    明贤法师:“二十年的出家生活已经过去了,心态淡然如昔,当年仰慕的三宝,如今已全然融化到生命之中,这颗心与三宝同呼吸共命运。”(图片来源:滕征辉提供) 我追随了一个大众很少了解的群体:他们的价值观鄙视名利之欲,他们穿着复古的服装走在现代的人群里,他们多

  • 法眼宗是救命药

    编者按:这是汉传佛教界关于法眼宗最为全面和深刻的开示。虽然禅宗扫荡知见,而以“不立文字、无言之教”为核心,但末法邪见枝歧之际,也不得不“在无言中强显其言,在无法中强存其法”,五浊清音,弥足珍贵! 去年,北海禅院树立了“教启中观,行归法眼”的宗风碑。“

  • 真唯识量

    “真唯识量”,又称作“唯识比量”,只有二十三个字(据永明延寿禅师《三支比量义钞》),因明学(佛教逻辑)用语,是一个以佛教因明学为形,以唯识学为神,却又贯通于禅宗的佛法名相。大唐盛世,玄奘大师便以这二十三个字,纵横五印,扫荡邪知,在全印的宗教、哲学、文化

  • 软性尚礼与硬性尚法的对抗——地铁打斗与江南style

    软性尚礼与硬性尚法的对抗 ——地铁打斗与江南style 就在“你幸福吗”的问题正广为流传的时候,广州地铁上阿伯与男青年的殴打事件发生了,他们为争座位而由吵闹直至大打出手,很显然,他们当时是不幸福的。据称,二人都拥有很容易获得幸福的工作身份:红十字会工作

  • 明月可谓圆满,人生难说目的——2012中秋示北大学生

    明月可谓圆满,人生难说目的 ——2012中秋示北大学生 问余何所剩,仅此月一轮; 放旷非人我,借尔照天心! 这2012啊,要按这个民间流传的一些说法,这可不是平安的日子。假如说真要是有大劫,肯定得从现在开始就衰败,到那个时候才是一个彻底的。不过我一直坚信,我们

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    从“以所谓‘四依法 ’作为\\\\‘脱离僧众统理理由 ’”看一些人的信仰 中国佛教信仰的政策,已落实近三十年,一些汉传佛教信众的综合素质,尚处于亟待提高的状态。这里,“信仰构建与成长的时间”虽然也是一个问题,然而也有些情况,是与时间无关的。其中颇为狡诈的,是

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    “重走唐僧西行路”背后的故事 ——佛光文化网访谈 那个故事早已结束,我也早忘记了。有缘与佛光文化网严博士及天月居士会面并交谈,是愉快的事。然而想不到的是,佛光文化的天月他们这群青年,挖古能力居然如此之强,长长的这篇采访稿着实让我敬佩。那段身影早已

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    再谈“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》” 拙作“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》”在博客上发表以来,受到网友的关注和热议。对于持有相同观点的网友的力挺,深表感谢。而对于有些网友所谈到的不同意见,在此也深表感谢,这些意见让我进一步深思。这里不妨再谈一

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    走向未来的信仰 大家下午好!(鼓掌) 在进这个讲堂前,我想起一个人,是我以前参学的时候,曾经依止过一段时间的一位老和尚,九华山的仁德老和尚。我在94年依止过他,也在九华山参学过一段时间。有一天,我的一个从云居山同时过去的道友,一个同参,经过一条小巷子,那

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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