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什么是慈悲观?要替别人、为更多的众生着想

静波法师 | 发表时间:2021-10-11 [投稿]

静波法师:什么是慈悲观?要替别人、为更多的众生着想

  什么是慈悲观呢?众生就是我们,我们和它已经融为一体,感同身受;如此,还忍吃众生肉吗?当我们不忍心吃的时候,我们的慈悲就现前了。当我们看到别人痛苦的时候,你不觉得他已经被烦恼的大湖所淹没,他将来的轮回都显而易见地在那里摆着,结果都已经知道了?所以《三世因果经》里说:若问前生事,今生受者是;若问来生事,今生做者是!还用去问别人吗?

  我们的一些佛教徒特别愚痴,于是因为好奇和贪心,总是喜欢问别人:“我是什么变的?”你是什么变的……所以有上当受骗。问这些干什么呢?明显给别人机会骗自己,傻子才问这样荒唐的问题。所以我们必须要有智慧,有了智慧才可能真正地放下、自在

  慈悲观给我们的感觉是:要替别人着想,为更多的众生着想,而不是只为自己那几个亲戚、那几个认识的有缘人着想,甚至要为认识的、不认识的、所有的法界众生去着想。

  原来极乐寺做佛事时存在的一个误区是,无论打普佛也好,还是做焰口也好,总会有人问:“多少钱?我承包了!”这个不是佛法,这叫世间法,耕耘的还是五欲。为什么呢?因为他的心量不够,所以苦恼。

  我们可以做这个佛事,比如放焰口,但是只要有别人愿意参加,我们会非常欢喜地允许别人参与。为什么呢?因为这就是随喜功德的不可思议,正是普贤菩萨十大愿王第五愿,我们要去实践。如果从来没有给别人机会,那么我们自己哪里还会有机会,还不是在轮回之中吗?如果我们给别人机会,别人也会给我们机会;如果不给别人机会,那么我们自己也就没有机会,事情就是这样的道理。在实践普贤菩萨十大愿王的时候,我们就要考虑改变这种格局,如果你说你承包了,对不起,我们不给你做。

  曾经有一个人来找我,甚至我们自己的信徒告诉这个人:“你跟他闹,你跟他跳,你跟他打架,你修理他。”有时候,这个环境是莫名其妙的,不是信仰。他对我说:“这个是我承包的。”我说:“谁说你承包的?”他说:“我花了那么多钱,就是承包的。”我说:“对不起,你可以把你的钱拿走,我不要你的钱,可以吧?那个没有给钱的人,我们可以考虑给他做。”为什么不可以呢?

  佛法讲的是因缘,如果说,只有富人可以学佛,穷人就不可以学佛,那岂不是违背了事物的本质:众生皆有佛性?那又如何叫普度众生?慈悲与智慧将荡然无存。

  当然了,富人更要很珍惜自己的福报,因为无常;要这样想:“因为我有福报,所以我今天来学佛,我有因缘,我应该为护持佛陀正法做更多功德的时候,我应该很庆幸,因为我有能力。”而没有能力的人要很惭愧,做一些其它力所能及的事情,让所有的人都有机会,这才叫佛法;不然的话,佛教被人误解的还少吗?

  所以让人不舒服的就是任性和唯利是图,比如这种感觉,很仗义地说:“我承包了”之类!寺院里不可以这样,我们应该谦卑和给别人机会,自己的命运和轮回才可以改变。如果不给别人机会,自己又哪里有机会呢?这一点是非常重要的。

  这是慈悲观。我们要慈悲,因为众生就是我们,我们也是他们。所有众生犯的错误,当我们面对的时候,不要嘲笑他们,因为这样的错误在我们身上也曾经有过,至少我们的思想上有过这样的想法。我们曾经愚昧过,也可能胡闹过,所以要原谅他们。

原标题:慈悲观——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

转自微信公众号:Xiaoxiaobuyan

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