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皈依三宝要遵循菩萨戒的三个标准和完成四个缘

静波法师 | 发表时间:2021-09-24 [投稿]

静波法师:皈依三宝要遵循菩萨戒的三个标准和完成四个缘

  皈依三宝的人,能够获得世间大众的尊敬,并以为模范。

  因为皈依三宝后,自己的人格已经提升,智慧已经通达,那么当然就会获得别人的尊重。如果我们皈依三宝之后,同原来都是一模一样的,没有任何的改变,那不叫皈依三宝。皈依三宝必然要发生变化,一个是心里的变化,另一个是外在行为的变化。在这两个变化拥有了之后,我们就会活得非常快乐自在,非常大气,那么别人自然就会尊重我们。

  如果我们真正皈依三宝,每天都向佛陀学习,那么就不要每天都看张三李四不顺眼了。看人家干什么呢?所以当有人说这个不好、那个不好时,我说:“你是学啥的?”

  “我是学佛的。”

  “那是佛吗?”

  “不是佛。”

  “那你学佛好了,行吗?”

  他想一想,若有所思。

  我们如果学佛,就做一个智者,做一个快乐的人;如果学法,就知道无常、无我解脱,那么就会欢喜,法喜充满;如果跟出家人听闻佛法,首先看着他:“割爱辞亲,剃除须发”,最爱的、最亲近的他都放下了,“我不要了”;“息心达本”,他自己在感悟生命的真相;“故名沙门”,这样的出家人是可靠的,他说话我们相信,他不自私。如果他自私,那么他天天没事找事,天天吓唬你,天天整故事。因为他不自私,所以他让大家活得把复杂问题简单化,你会突然间发现:原来是这样的。现在没学佛的人,常把简单的问题复杂化。

  通过皈依三宝,并且向三宝看齐,我们不但可以是世间的楷模,而且可以就是利他自利的菩萨。此时的菩萨名行已经不再困难,甚至于会变成一种习惯。为什么会成为习惯?因为已经能够遵循相应于菩萨戒的三个标准:摄律仪戒,摄善法戒,饶益有情戒。

  所谓摄律仪戒,就是法律、规则、佛教的戒律、三皈依等我们要遵守;所谓摄善法戒,就是我们遵守的法律、规则等一定是符合善法的,并且所有的善法,我们要去行动,如果做不到,那么要随喜、赞叹;所谓饶益有情戒,就是我们遵循的所有规则和所做的善法,都是要跟众生结缘的,而不是要结怨的,我们要很欢喜地帮助别人。

  这就是菩萨戒的三个标准,你做到了吗?在现实中,有号称受了菩萨戒的人,除了吓唬人、骗人,没有给人信心、希望、欢喜和方便……但是受菩萨戒是要名实相符!要看你的行动,不是看你说的,这个才有意义。

  这样的模范,在世间上要完成四个缘:

  1.随缘

  我们不能同现实对立、叫板!需要随缘,好事要感恩,坏事当锻炼;能改就去改,能变就去变。

  2.惜缘

  我们要学会珍惜,这是我无量劫来有这个因缘,所以我今天才要面对,如果是逆境,那就是考验。我们不要说,“那是我的冤亲债主”,即使如此的话,也不要说,因为这样说会造成误会。我们要这样想:这是佛菩萨来加持我、考验我的。

  3.结缘

  不结缘是没有机会的,如果不结缘,我们怎么可能有福德因缘呢?

  4.了缘

  比如我们讲完课,就走了,就没有挂碍了。你不要左顾右盼,“有没有人鼓掌、供养我呢?”那是挂碍!与佛法的解脱不相应!因为“但行好事莫问前程”!因为“有求皆苦”!因为“心安理得”!

  我们做的任何事情,不应该有希望,菩萨就应该是这样的:没有希望!我们是众生的楷模!无论是出家人,还是在家人,只要他学佛,就应该是这样的。时间久了,人到无求品自高!所以不用到处去宣传,说这人好,那人不好。

  我想说,什么都不求的人,会有尊严!会走路坦荡无畏!这就是自在解脱。要不然,那名缰利锁就把我们拴住了。如果你爱名,就给你扣一顶“帽子”,比如现实中,两个人还要当组长,就是这样。给你铁的手铐,你不干,说“我没犯法”;弄个金的手铐,你马上就自动把手伸进去了……很多人都是这样的。

  当然,如果那是我们应该得的,而且确确实实不违背法律、道德和佛教的戒律,那么可以随缘自在!权当游戏了,无所谓。佛经里边有很多这样的故事,那就是可以结缘、惜缘,也可以了缘,那是做佛事的。谁能永恒地拥有呢?该结缘的要结缘,该了缘的要了缘,但是千万不要攀缘。攀缘,苦苦地去求,去琢磨,最后会麻烦。

原标题:千万不要攀缘——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

转自微信公众号:Xiaoxiaobuyan

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