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真正修行好的人是什么样子的?

崇慈法师 | 发表时间:2021-10-11 [投稿]

崇慈法师:真正修行好的人是什么样子的?

  虚云老和尚开示录当中有这样一个故事:

  某僧,出家多年,先后在几座大寺院里长住过。平常每见到别的僧人或居士之间发生争吵,他都喜欢去劝解开导。劝解过程中他经常以责骂的语气批评道:“你的修行还差得很呀,你怎么这么重的无明烦恼啊?”别人被他责骂多次了以后,就有人反问他:“难道你的修行功夫很好吗?”他马上很不屑一顾的说:“哼,我在三十年前就已经断除无明了。”这一句话可不得了,别人一听立即自惭形秽、马上灰溜溜躲开,再也不敢与他辩驳了。

  时间一长他也觉得自己曲高和寡,不愿再和这些境界低的人住在一起。于是就离开城市、离开寺院、离开有人群聚集的地方,跑到一个十分偏远荒僻的山区,一座人迹罕至的山顶上,自己搭一个小窝棚住下来。门前开垦一小块地种几棵蔬菜,两月三月下山一次去化缘点米粮油盐回来。基本生活简单到极致,感觉十分清静满意了。

  有一天他正在打坐,屋外来了几个十来岁的小孩儿,他们都是山下稍远处村子里的小朋友。小孩们天性好玩儿,东玩西玩终于摸索着爬到这山顶上来了。远远一看,哟,这山顶上竟然有个小房子。轻脚轻手走近一看,里面还盘腿坐着一个老师父。

  小孩们你看我我看你,又兴奋又紧张。互相悄声说:“这个老师父是活的还是死了呀?”“嗯,我觉得是活的,你看他脸色红润不象死人嘛。”“我觉得他已经死了,你看他好像都没有在呼吸耶!”七嘴八舌一阵,带着好奇和兴奋,于是各人找些树枝草茎来试探。用树枝挠他的前心后背,他忍住不动;用手去翻他的眼皮、抓他的脚心,他还忍住不动;终于有一枝草茎捅进了他的鼻孔,他再也忍耐不住,突然之间打了一个很响亮的喷嚏,接着他恶狠狠地骂道:“打死你们这帮小杂种!”

  故事到此结束。说明一下,复述的情节或有出入,但大致没错,尤其是最后一句骂人的粗恶语,一字不差,绝无个人增减。

  这个故事在虚老开示录中不止一次被提到,可见虚老对它的启发作用很重视。

  我们来设想一下故事当中那位老师父应该怎么做:无论他打坐已经开始或还没开始,当听到屋外那些小朋友光临的声音后,他完全可以暂停打坐,开开心心的走出来迎接小朋友们。与他们说说话、聊聊天,招呼他们喝点水,关心的问他们这么远是怎么爬上山来的,嘱咐他们一会儿回去的时候路上要注意安全等等。你放心,小朋友好玩的天性决定了他们一定不会待太久,等他们走了以后自己再打坐,不行吗?

  那不是一帮阴谋诡计的坏蛋,不是卑鄙下作的流氓,不是恬不知耻的恶棍,甚至连成年人都不是,那只是几个年龄只有十来岁、天真可爱的小朋友。明明听见是小孩子来了,偏要装出一副我在打坐、我在修行的样子。到实在装不下去了,一句“打死你们这帮小杂种”将自己的智商、见识、甚至生活驾驭能力暴露得连底都没有了。

  劝别人、呵骂别人的时候,漂亮大道理一套一套的,当面骂得别人一愣一愣的。当别人反问自己的时候,竟然说出了更辉煌灿烂的高境界:“哼,我在三十年前就已经断除无明了!”——真正三十年前就断除无明的人,就是这个鬼样子吗?真是阿弥陀佛哟!

  修行好不是用大话吹出来的,不是用豪言壮语包装出来的,更不是随时一副道德审判官模样去骂别人。尤其那种喜欢当道德审判官的人,他的所作所为往往是最不堪、最见不得阳光的。

  修行是修自己,不是整天都想去“修”别人。

  戒律是用来律自己,不是整天琢磨着怎么宽待自己如何严律别人。

  经念得再好、坐打得再久,那是功课做得好,不是修行好。真正的修行好或不好就在生活的一言一行一举一动当中,不需要请专家鉴定,任何人都能看得出来!

文章转自微信公众号:开心学佛

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