《安士全书》是“善世第一奇书”，超古超今，诚为传家至宝。全书共分四部，包括戒杀之书《万善先资》；戒淫之书《欲海回狂》；《阴骘文广义》；《西归直指》。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死，而又须力行世善。诚可谓现居士身

　　每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。

一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。

初一何时上香最好? 智渡法师答: 一日之计在于寅(3:005:00),早起悦泽最好! 智渡法师问答专题 更多智渡法师佛学内容

　　往往我们很多人，都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢？你说不灵吧，有很多人念佛病就好了；你说灵呢，我念佛半天，还没好，在那里着急。　　灵不灵取决于哪个方面？看你的心是不是虔诚，另外，看你的

佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，

狗的福报 我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。 有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。 我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查

　　【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻

　　一、付出越多收获越多：这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。二、心灵越丑痛苦越多：这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此人心灵丑陋。三、结构越美相貌越美

　　每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。

　　往往我们很多人，都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢？你说不灵吧，有很多人念佛病就好了；你说灵呢，我念佛半天，还没好，在那里着急。　　灵不灵取决于哪个方面？看你的心是不是虔诚，另外，看你的

　　【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢？唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻

　　一、付出越多收获越多：这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。二、心灵越丑痛苦越多：这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此人心灵丑陋。三、结构越美相貌越美

　　什么是教育呢？不是现在从小学、大学、研究生所学的，那只是知识技能培训。教育是人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，明了人与宇宙自然的关系，明了因果法则。也就是说，教你怎样做人的才是教育。

　　南无阿弥陀佛。这下面好几个问题比较类似，就一道来回答。问1：念佛专注的时候，我的额头眉心处总会觉得不舒服，很难受，这是为什么？问2：我母亲念佛二十几年了，不论出声还是默念，头顶都会不断地震动，有时还会头晕、头痛，这是为什么？不念佛的时候不会有这种现象。

　　现在有的家庭不和，一天到晚总是吵架，就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业，有的人会拿直爽来做挡箭牌，还有的人会说自己刀子嘴豆腐心，说“我这个人就是心直口快，有什么就说什么”，这些其实都是借口。

　　问：人死后一般77——49天内就可以转世投胎，但为什么多年后还能梦到死去的亲人，展现他们的现状，比如向活着的亲人索要纸钱或示意需要修坟……？难道他们没有去投胎吗！？即使去了鬼道，但是轮回以后他们都

　　好像树有根一样、花有根一样，我们看鲜花如果有根的时候，盛开的时间会比较长。但是，如果把花枝折断插在花瓶里面几天它就萎谢了。　　为什么我们学佛一开始信心很足，渐渐地觉得好像没有什么成就和感应呢？

　　如果有人用《易经》来算命，那么告诉大家，纯粹是误会！既然易者变也！什么是变？所有的事物，都是得到的时候很紧张，因为得到马上要失去；而失去的时候，你会抱着希望，马上好事就会来临。实际上，好事来了，坏事也马上来了。福祸相依！

　　大乘佛法的核心思想是“慈悲”，慈悲即是给他人带来快乐。所谓的“快乐”有两种，一种是世间的欲望之乐；一种是出世间的解脱之乐。佛法讲“无缘不能度”，满足众生的欲望之乐，所起的作用是广结善缘，“先以欲钩牵，后令入佛智”，先和众生结下深厚的缘分，等因缘成熟时

　　修行佛法不要只为自己，要为所有众生努力，这样的话，哪怕你今天不小心做了一些不好的，做了不善业，都可以真实地忏悔。比如我们有时候在讲法的时候，讲太快了，有时候会讲错话。有人就会讲：师父这句话不对，我以后都不来听法了，这样对不对？不对！

　　我们的身体是由贪欲而来的，今生为男为女，皆是过去的习气、欲望所造成的，只是一个缘生缘灭的东西，就如同水中的浮萍一般，任风吹来飘西东，聚散不定；我们的身体也是一样，没有一个主宰，缘生则聚，缘灭则散。如果过去我们做了很多善事，今生就会获得一个健康的身体及

　　《大乘义章》第十卷说：“归投依伏，故曰归依。归投之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”这段开示是什么意思呢？所谓“归投依伏，故曰归依”：归向，投靠，依伏，所以称为皈依。伏就是五体投地。五体投地就是我们整个身心都接受三宝！

　　学佛，要面对现实！不可以回避！有三句话作为参考：第一句是“问心无愧，活着不累”，良心要摆正，道德要保证；第二句是“人前显贵，背后遭罪”，付出的时候才会有收获，不付出就别异想天开；第三句是“江湖险恶，不行就撤”。这是实话！

我们现在的人因为社会整个资讯发达，现在的人内心越来越浮躁，越来越散乱，管不住自己，其实我觉得这种现象也是蛮普遍的，那如何去更好的管理自己，或者养成一种良好的习惯？

　　而缺乏智慧与慈悲的人，即使拥有天下所有的财富，也依然是最贫穷的人。为什么他最贫穷呢？因为执着放不下！即使放下了，也是执着和挂碍，也是有所图的。那同佛法上的“我无所图，不求回报”的发心，是完全不一样的结果。

自性本来清净，没有任何念头意识，大众本就是一体的，都是自性现出来的，又为何变现，越变越糟糕，甚至互相伤害，变现出地狱让自己受苦呢？