韩国公开赛，中韩两队互相推让冠军奖金，最终决定将奖金捐献给中国的慈善机构。对于国乒和韩国乒乓球队的善举，国际乒联也在官网上给予赞许。

8月3日，云南鲁甸，救援人员在对受伤的小孩紧急开展救治工作。 8月3日下午4时30分10秒，云南昭通鲁甸县发生14年来云南震级最高的一次地震，震级达6.5级，至昨晚11时30分，已导致175人死亡，181

2月8日，据台湾《中国时报》报道，台湾长荣集团总裁张荣发、润泰集团总裁尹衍梁、鸿海董事长郭台铭、硅统创办人杜俊元，以及最近话题炒得很热门的王品集团董事长戴胜益，都宣布要捐大钱做公益

2月9日本周六，在除夕之夜蛇年春晚播出前的下午，大型电视公益活动《梦想合唱团》闭幕公益盛典将率先登陆央视综合频道进行四个小时的播出。

4岁的孩子，天真好动，像本十万个为什么。总有很多父母感叹：4岁的男孩看不住啊，管不了啊，就像个小皇帝！但是广东台山的阮俊恒不仅没有同龄小孩的成长环境，更没有可以问十万个为什么的对象

据悉，目前2亿代言费已一次性付清。前天下午，崔永元出席好友刘岩新书《手之舞之》发布会时，坦承自己的确接了这个价值2亿的代言，并透露已经把钱捐给了崔永元公益基金会。 崔永元代言费高达2

新京报讯 (记者魏铭言)老人在养老院遭受意外伤害导致伤残或身故，该由谁来赔付？昨日，北京市民政局表示，从9月1日起，将通过政府资助八成保费，为全市养老机构上保险。 昨日，北京市民政局发

以爱和环保的名义利用旧衣翻新牟取暴利，有无部门对其监管？连日以来，不断有市民向南方日报记者投诉称，有不少环保公司在广州市打着爱心慈善的旗号大规模免费回收二手衣服，但实际上他们转手

余培珍常常翻出女儿们的照片欣赏 7月12日,江津区社会福利院。余培珍坐在床头,轻轻地挥着蒲扇。床上,一个10岁出头的孩子从睡梦中醒来,朝着余培珍甜甜地叫了一声:妈妈。余培珍幸福地笑了。 其实,

　　2016年5月28日来自上海、浙江苍南、温州、瑞安等地的学员共50人报名参加了温州安福寺的禅修活动。本期一日禅的活动主题为禅是最美的生命之花。　　初夏的安福寺，水池中的莲花朵朵绽放，清新宜人，似乎是在静

静坐常思己过，闲谈莫论人非。 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

布施,它的用意是破我们的贪心。烦恼多,无量无边,归纳起来就六种,这六种用什么方法来对治它?就是用布施对治悭贪。悭是吝啬,有的舍不得帮助人,贪是贪求无厌,这是大病根,是六道里头主要的一个大病根。有贪心你怎么能离开六道轮回?所以菩萨教我们布施。布施波罗

第三届尼山论坛将举行 130多位专家学者会聚山东再掀文明碰撞 第三届尼山论坛新闻发布会现场 2014年5月19日上午，记者从第三届尼山论坛新闻发布会上获悉，每两年举办一届的尼山论坛将于5月20日至5月23日在山东大学举行。本次论坛的主题是不同信仰下的人类共同伦理，共安排3场明湖对话、6场圆桌对话、2场主题演讲等，来自国内外的130多位著名专家学者将汇聚山东，再次掀起新一轮的文明碰撞。 汇集世界儒学、宗教、哲学等方面著名专家学者 将办两场音乐会 在尼山论坛组委会的领导下，目

或有沙门.婆罗门种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。彼作是说。我及世间是常。此实余虚。所以者何。我以种种方便。入定意三昧。以三昧心忆四十成劫败劫。其中众生不增不减。常聚不散。我以此知。我及世间是常。此实余虚。此是二见。诸沙门.婆罗

　　事物总是相对存在的，所以任何事物都会有它们好的一面，也会有它们不好的一面，所以关键的问题是要看人怎样去对待，怎样去取舍。比如说人的品质，在人性的陋习中有这样几种缺点，比如说好胜心、嫉妒心、虚荣

慈济证严法师行脚关渡 关怀八仙尘爆伤员　　慈济证严法师行脚关渡，特别前往关心八仙尘爆伤员与听取受灾民众及志工们在苏迪勒台风期间参与清扫赈灾的心得。　　法师亲自为伤员戴上佛珠，希望能够抚慰这些伤员身

佛教在线西藏讯 又是一年雪顿节，色拉寺展佛活动如期举行，数万名信教群众前往朝拜，祈祷天下风调雨顺，普天之众幸福平安近年来，在西藏自治区、拉萨市党委政府、驻寺工作组、市宗教工作领导小组的关怀和指导下，通

中国收藏家协会副会长周德田收藏紫砂壶近20年，经历了从初级收藏者到高级收藏者的每一个阶段。他认为市场上有太多误导的信息，令收藏者无所适从。他建议普通收藏者不要奔名头而收藏，可以关注

　　“合十”，也称为“合掌”，是佛门中最常用的礼节之一，不仅是威仪、礼仪的体现，又是调心、修行的方法。动作看似简单，但却可令身心快速恢复平和与安定，有统一圆满、全心全意的内涵，给人一种谦和的印象。问候：当我们来到寺院参访，遇到出家法师或志工师兄，只要自然地合起双掌，做出合十的姿势，道一声“阿弥陀佛”，便是自然、如法的问候

　　许多人认为只有在深山老林中打坐才算修行，这是一种错误的观念，事实上生活本身也是一种修行，吃饭、穿衣、睡觉等生活点滴都是在修行。不能把生活当成修行，就无法将苦难转化成正能量，反而会把它当成负担。人不能总是被挫折压住、被环境推着走，要敢于去承担和挑战，这样的人生才是快乐的。

　　现在很多人相信一世论，认为人死如灯灭，没有三世因果的观念。对于佛教所说的善有善报、恶有恶报，很多人会根据自己的所见所闻，觉得现实中未必如此。只是看到了一个暂时的现象，你去否定这个因果报应的存在，那是不理性的。多数人只是看到了短暂的或者眼前的一个现象，对这个因果报应产生的这么大的（误解），其实正说明人们对善恶自有报应内

　　家是一个团队，是一个整体，是一个充满亲情和爱情的港湾；她带给人安全，她带给人希望，她带给人无限的温暖和回忆。一个正常的家，会让人依依不舍；一个不正常的家，会让人如坐针毡。一家人，应当互相欣赏赞叹，互相尊重奉献；不可相互指责抱怨、轻视索取。分工合作，上下同心；内外有序，和乐融融。

　　佛教传入中国已经两千多年了，但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初时并没有固定的早晚课诵本。自晋朝至唐宋，虽有早晚课诵，但不统一，汉传佛教各宗派各门派之间并不一致。到了明朝，莲池、藕益大师为方便佛门弟子修行，开始制定早晚课诵，直到清朝初年经玉琳国师才固定下来。

　　学佛后，第一要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！只要嗔恨不改，就决定不能往生净土。怎么改？面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人怎样伤害我，说明我前生就怎样伤害过人家，认帐认命。如果不相信因果，就等于以前借人家的钱，现在赖帐不想还。

　　依于经论所说，三宝通常分为理体三宝、一体三宝、化相三宝和住持三宝。理体三宝是从理上来说的，其中五分法身（戒、定、慧、解脱、解脱知见）是佛宝，灭谛无为是法宝，声闻学无学（初果至四果圣人）是僧宝。一体三宝又叫做自性三宝，这是说我们在自性上本来具足佛法僧三宝，只是在迷的时候隐没了。

　　作为佛弟子对合掌肯定不陌生，佛教当中所有的像他都是表法的，背后是有含义的。我们说宇宙是一大天地，人体是一个小天地，人也是宇宙最经典的缩影。一切佛菩萨也是从人身修成，所以合掌也含藏宇宙万法。首先它表达的意思，合者就是和谐，代表和平友好、团结。如果我们手握拳或者手拿武器表示争斗；双手抬起表示赤手空拳，即无争斗之义；又因为一只手也可以伤人，现两掌相合，则表示无伤他人之义，十指合于一处表示十方力量的聚集、团结。

　　发愿是我们学佛菩萨最直接的方式，但是因为众生的根性有差别，内心的力量也有强大、羸弱的差别。对于那些心力羸弱的众生来说，誓愿力很难坚持。一切的身口意行为，造作的业力都是自造的，而不是佛菩萨强加给我们的，我们违背了自己的誓愿，佛菩萨会悲悯我们，告诉我们应改过自新，且坦然面对未来的果。即便没有发愿，但是做了可以感召烦恼的业，还是会感召恶果的，正所谓“祸福无门，惟人自召”。