无量光明
杀生故事 戒杀放生护生小故事 探秘生死轮回的启蒙书·前世今生 其他因果故事 梦中梦因果问答 护生故事 戒邪淫故事 释门法戒录 邪淫恶报感应录 民间故事 佛教圣众因缘集 纪晓岚写的因果故事 五戒的故事 因果日记 改变命运的方法 现代因果实录 拒淫善报感应录 欲海回狂白话解 因果报应 因果原理 法苑珠林(卷六)白话 改造命运的原理与方法 假因谤圣 堕无间狱 不可思议的因果现象 因果报应录
现代因果实录
  • 用鲜血抄写佛经

    用鲜血抄写佛经 2002年的中原之行,让我有幸会见了用自己的鲜血抄写了几部经书的妙容尼师。这样的壮举,在中国的佛教史上恐怕也不多见。妙容尼师今年只有28岁,已经出家3年,抄写血经在出家前就已经开始了,现在正在抄写的是36万字的《大方广佛华严经》,已完成6万字,后面还要抄写《妙法莲华经》,有位懂医学的老居士说,她抄完这些经书,要用去她全身的血液,也就是说,全身血液要更新一遍。 慈祥的母亲,温暖的家庭,姣好的容貌,中尉的军衔,某名牌军医大学的毕业生,转业后就业于某开发区,有着优

  • 妙容尼师的出家因缘

    妙容尼师的出家因缘 我出生在一个极普通的工人家庭,父母双方家境均差, 庆幸的是母亲是在一个信奉举头三尺有神明,且遵奉东方传统道德的家庭中长成。这可能与外婆家祖上极有关联, 因李氏门中有两位先贤, 但却不知是哪一代为清朝帝王的老师, 特受皇上恩封为武状元, 故推测我们这个家族在历史上, 也曾经显赫辉煌,盛极一时。 外婆讲,她的祖上乐善好施,家风极正,饥馑年间,开仓放粮,设立粥棚,救灾济难,正是由于祖上阴德之庇佑,至太婆时虽家道跌落千丈,但却依然能依以德报怨,以善待人的祖训教

  • *轮常转,大浪淘沙

    *轮常转,大浪淘沙 问:现在是末法时期,讲邪法的人太多了,不守戒律的太多了,令人难以启齿。是不是佛法从此会一天天衰萎,再也振兴不起来了呢? 答:不是的。据我知道,无论出家在家都有许多人在默默地修行,出家人的事我不便谈论,我可以把在家居士修行的几段真实故事讲给你听。在《现代因果实录》里,我讲了一个教书先生的故事。这一对夫妇今年先生29岁,太太32岁。他们的那个被医生诊断为脑瘫的女儿,现在已经4岁了,长得既聪明又漂亮,心力(智商)比同龄孩子高出许多。比如你给她变个小魔术,藏个

  • 再谈神通

    再谈神通 问:我看了《现代因果实录》,除明白了因果报应的道理外,对妙法老和尚的神通特感兴趣。神通究竟是练功练出来的,还是修行修出来的?如果说是练来的,那许多人练了一辈子功也没有神通,如果说修来的,许多修行人也没有智慧。但确实有有神通的人,我始终感觉是个谜,能不能给我们讲一下这方面知识。 答:在第一本《现代因果实录》里面我谈过神通是修得,求是求不来的。那么为什么许多人修了一辈子也修不来呢?欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。也就是说,今天某些人神通的出现

  • 关于宣化上人

    关于宣化上人 有人问我:为什么要在讲妙法老和尚的书前面和后面印上美国万佛圣城宣化上人的开示?我告诉他,宣公上人是当代世界佛教领袖当中最受妙法老和尚恭敬的大师之一,师父曾于十几年前专程赴美国拜见过上人,亲眼目睹上人的德行以及简朴的饮食起居。就餐巾纸的使用来说,上人使用时先从边缘开始,然后将用过的部位叠起来,下次使用时从叠起的地方使用,然后再叠起来, 再使用时仍是如此,直到用完。有时一张纸用两天也是有的。当师父问上人为何要这么节省时,上人说自己没有那么大的福报,不

  • 妙法要在经中求

    妙法要在经中求 有一天晚上,妙法老和尚在河南某地为居士讲《地藏经》,当讲到若有众生偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服、乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期时,老和尚说:什么叫一物不与取者呢?就是未经寺院常住同意私自拿走的任何寺内物品,包括一草一木,这样的人当堕无间地狱。这时一位40余岁的女居士突然紧张地问:我和某寺住持关系相当好,供养她十几年了,相处很随便,有时去她的住持室,她不在,我也会像在自己家里一样,如果见有什么我喜欢的念珠或是小的佛像什么的,我会顺

  • 燃香疤的意义

    燃香疤的意义 问:《四种清净明诲》其中有一段:若我灭后,其有比丘发心决定修三摩提,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节,及于身上 (音ru,燃烧的意思)一香柱。我说是人,无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏,虽未即明无上觉路,是人于法,已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦,正等无异。 这段经文是什么意思? 答:佛讲这段经文,我的理解是:佛说在他涅*1之后,如果有比丘(学佛人)决心修行出离三界,这个人如果能在佛像之前,或在身上燃一灯,或者烧一指节,或者烧一

  • 佛教徒可以吃肉吗?

      问:有人讲佛教徒可以吃肉,说“佛的戒条里只说不让杀生,没有说不让吃肉”,“吃肉可以吃三净肉”。您在《现代因果实录》里讲,吃肉不仅将来会冤冤相报,而且还会给自己今生带来很多疾病。到底哪个说法对?答:《现代因果实录》里的故事是我亲自遇到过的无数个实例中的很少一部分。而且十几年来几乎每天都有实例在我眼前出现,吃肉的危害之大,给我们造成的种种痛苦无法尽述。

  • 饮酒食肉,障碍往生

    饮酒食肉,障碍往生 问:我们的居住区,有一些居士,常出去给命终人助念,帮人往生,或举办超度法会。可我知道他们当中许多人都是吃荤腥的,助念有用吗? 答:有关利益亡人的佛事问题,《地藏经》中说:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。佛在这段经文里告诉我们,凡人在世上的时候,不能断十恶修十善,也没做过大的善事,这个人死后,他的子孙眷属,想为他作些功德,比如放

  • 念经念佛还会有灾祸吗?

    念经念佛还会有灾祸吗? 问:《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意的事发生,比如疾

  • 诵持大悲咒往生诸佛国

    诵持大悲咒往生诸佛国 问:佛教弟子都会背诵大悲神咒,诵大悲咒有什么作用,怎样修法? 答:千手千眼大悲忏法里讲,观世音菩萨就是过去的正法明如来,成妙功德,具大慈悲,现千手千眼,护持法界众生,令我们发广大道心,教给我们受持圆满大悲神咒,能令我们永离恶道,得生佛前,无论我们犯有当堕无间狱的重罪或者恶疾缠身,悉使消除。常诵大悲咒,能智慧现前,得三昧辩才。现生求愿皆令果遂,决定无疑。能使我们速获三乘,早登佛地。大悲神咒的威神之力,赞叹不

  • 佛教弟子的婚礼

    佛教弟子的婚礼 问:信天主耶稣教的青年人可以在教堂举行婚礼,显得隆重庄严而又气派。佛教是不是反对男女的婚姻?从未听说过佛寺为自己弟子主持婚礼的事。 答:《现代因果实录》中妙法老和尚对这个问题有回答。佛教认为男婚女嫁是天经地义的事,佛门俗家弟子也不例外。只是希望弟子们婚后能建一个佛化家庭,成为在家修行的楷模。 为夫之道,须怜妻如妹,不离不弃,荷担家业,不畏困苦,以身作则,教子成才。 为妻之道,须敬夫爱子,侍奉公婆,勤俭持家,量入为出,荣辱与共,永无怨言。 美国万佛圣城宣

  • 佛制不可改变

    佛制不可改变 问:不止一个佛友对我说,年代不同了,修行的方法也应当改变,现在物质发达,没有必要修苦行,一日一餐、过午不食那样对身体不利,吃好一点,喝好一点不执着就是了,保护好这个肉身,才能多念佛。我觉得这种说法有他的道理,您以为如何? 答:佛法,是大学者、大智者释迦佛说的法,岂是我们凡夫所篡改得了的?在家修行的人更无资格说这种话,你尽可按适合自己的方法去修。一天吃八顿饭也没人管你,如果是出家人说这种话,则有问题了。释迦佛本是一国之储君悉达多太子。他本有娇妻爱子和享不

  • 禅与净

    禅与净 问:佛门里讲永明延寿禅师是阿弥陀佛再来,他老人家留下的四料简中说有禅无净土,十人九蹉路。老人家本人是禅门中人,却说禅不如净土,您怎么理解这句话? 答:四句话是:有禅无净土,十人九蹉路,阴境忽现前,瞥尔随他去。/无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。/有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。/无禅无净土,铜床并铁柱,万劫与千生,没个人依怙。 我的理解是: 世尊在世时,只有佛教,教内无宗无派。世尊涅磐之后,随着佛法的广泛传播,及修行切入方法的不同,逐渐有了

  • 法无高下,门门第一

    法无高下,门门第一 问:参禅的意思太高深了,佛友说只有修净土念佛才最快捷便当,而且可以带业往生,禅宗是上上根的人才能修的,我该修什么法为好? 答:我的看法是,如果不能最终严持戒律,并忏悔今生所造诸恶业,永不再犯,无论你一天念多少声佛号和经文,只是与佛结个缘而已,不能出三界,将来再得人身时,还能有机会亲近佛法,仅此而已。 带业是指宿世之业,只有能忏悔今生的罪业,永不再犯,才能带宿业往生。四种清净明诲里讲的身燃一灯,烧一指节,及于身上 一香柱,我说是人,无始宿债,一时酬毕。指的

  • 怎样出殡才是尽孝道

    怎样出殡才是尽孝道 问:现在报纸上常有报道大出殡的消息,既劳民伤财又影响交通、市容,也与当今时代不符。可大操大办的人却说这是尽孝道,我看世界上信奉耶稣上帝的国家和信奉伊斯兰教的国家都没有像我们这么大办的,按佛教道理应该如何办好丧葬才是尽了孝道? 答:我们国家提倡无神论,是要我们的人民相信,只有我们自己才是改造国家和自己命运的主人,这也是符合佛教道理的。虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵

  • “人不为己,天诛地灭”

      问:古人说:‘人不为己,天诛地灭’,该如何解释?  答:请问,哪位古人说的这句话?恐怕就是在《辞海》里也查不到。我因为学识浅,第一次听到这句话是在十年浩劫中,现代京剧《红灯记》里,日本

  • 懵懂传懵懂,一传两不懂

    懵懂传懵懂,一传两不懂 问:半月前我请了一尊观世音像,又花了20元开了光。满心高兴地抱回了家。谁知当佛友问明我是中午十一点后将佛像抱进家门时,竟失色地告诉我,请佛像必须十一点之前进家门,否则开了光不但不灵,而且还会有祸事,结果没出几天我的自行车就被盗了。吓得我到现在还胆战心惊的,不知今后还会有何祸事,特地来向您请教我该怎样补救才能避免祸事? 答:如果因为佛像进门的时间不对,就会给家里带来祸事的话,谁还敢供佛?请那些善心的居士们再不要传这些懵懂传懵懂,一传两不懂的恶

  • 不杀生,怎样请走蚊虫?

      问:家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它,如果不能杀该怎么办?答:佛在《梵网经》里教诲:“一切有命者,不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎么办呢?我讲两个故事给你听:我在12年前住在城市中心的一个独门独院里,那里的蚂蚁很多,不仅厨房里防不胜防,就是我的书房和卧室,也会有蚂蚁爬到身上来,十分讨厌。

  • 成就菩萨无上知觉

    成就菩萨无上知觉 有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚,说自己皈依佛门后,鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了,酒和烟随后也相继断除,唯独戒淫欲,虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时,也曾心中默念南无观世音菩萨,但终会被淫心所取代,事毕苦恼不已,请老和尚赐教。 师父开示:你们能精进修行,令人赞叹。莲花之所以圣洁,在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行,实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲,如出家无异,将成为世出世间修行人的典范。 念观音

  • 经典文字不宜简化

    经典文字不宜简化 问:佛经和咒语上多是繁体字印刷,为何不用简化字,还有许多难认字,能不能用简化字来替代? 答:这个问题我早就请教过妙法老和尚,师父说现代年轻些的人不认识繁体字和个别连字典上都查不到的难认字,需要查字典和请教他人,看起来是不方便,但这查字典和请教别人的过程就是请法求道,有如唐僧西天取经,要经受种种考验。如果遇到一点困难障碍就退缩回避,没有求法的恒心,怎能得到无上的妙法呢?而求法的恒心能生出无量的功德。当你几经学习终于能够通读经典的时候,已经有了无量

  • 闲话素食

    闲话素食 常有人问及素食品种少,味道单调,没有肉就不知道该如何做菜了,又说既然佛教徒吃素,却去买那种假的鸡鸭鱼肉之类仿真素食,羞羞答答地吃假,还不如大大方方吃真,说得似乎也有些道理。 其实青菜有不下百千个品种,只是因季节而增减。现在大棚生产的反季节蔬菜也越来越多,不过不仅价格较贵,而且不是大自然产物,不是家中来客用餐,为多加几个菜,我是绝不去买大棚菜的。其实自然生长的蔬菜,都是最好的营养品,再配上各种豆制品,完全可以满足营养的需要。我常常在时令菜旺季,选些可晾晒成

  • 断欲去爱

    断欲去爱 一位三十出头的女青年金莹,在向妙法老和尚哭述自己的苦衷: 她十六七岁时偶尔看到过一本释迦牟尼佛传的画册,一下子就抓住了她的心,从此对书爱不释手,以后又陆续看了几本佛教的书,知道有个佛教圣地五台山,一直幻想着去一趟,这个愿望一直到参加工作后,二十七八岁才得以实现。 可是一到五台山她就倍感亲切,而且觉得五台山才是自己的故乡。当她住进寺院客房与出家尼众在一起时,觉得她们才是自己的亲人,这一住竟然忘记了回家,真的把家给忘了,甚至忘记了假期已过,直到有尼师提醒她:

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