佛源老和尚生平

捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干

　　我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。

　　夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。

　　小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。

　　我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！

　　一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。

　　在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。

　　特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅

　　至我接触佛法以来，我首先接触的是大悲咒。每次遇到小病时念念便可自愈！但因咒语过长，背念一遍大约要3分钟左右。一天要花2小时左右的精力付之于上。为了精进上学，我改念持修了六字大明咒了。1小时就可持念

　　当年的长安僧团以鸠摩罗什大师为首，他座下有八位高足弟子，其中有个叫道融的，他的辩才很好，记忆力也很强，内外的典籍都能够记忆下来，觉悟程度也很高。当年有一个狮子国的婆罗门，听说长安的佛法很兴盛，他读了很多的经典，博学多闻，很擅于辩论，他就找上门来要跟长安的僧人辩论。

　　讲好佛教自己的故事是不容易的！但我们如果用佛法的标准：无常、无我、解脱和诸法空相这样的内容，赋予自己担当责任和良知，去讲好佛教的故事，就一定会理直气壮！佛经里有这样一个故事，说有一个国王的老师，号称自己不吃饭已经很多年了……于是国王把这个国师介绍给了他的王子。

　　今天想和各位师兄们分享一下我的求职经历，中间很波折，但也正是因为这段经历，带我见证三宝的力量，心中感觉和三宝更亲近了。去年我从上家单位辞职，当时是裸辞，在家休息了一阵子，今年三月初的时候开始正式找工作，在各大招聘网站广投简历，也是在那个时候，搜索到诸位师兄们分享的求工作疏，按照自己的需求梳理了一份，每天早、晚恭敬的跪诵一遍，早上在早饭前念诵，晚上要洗漱完毕再念诵。

　　“罗睺罗”意为“覆障”，关于这个名字还有一段典故。原来，悉达多太子决定出家时，夫人耶输陀罗说：“你出家可以，但必须留下后代。”当耶输陀罗怀孕后，太子随即离开王宫出家。没想到，这个孩子直到悉达多在雪山苦修六年后，才从母亲耶输陀罗的肚里出世，取名罗睺罗。

　　说到袈裟的功德，在《大集地藏十轮经》中有一个小故事，我们可以从中体会一二。过去有一个名叫般遮罗的国家，当时城中有一块叫朅蓝婆的墓地，里面住满了药叉鬼和罗刹鬼。人们靠近时，就会感到心惊毛竖。当时此国有一人犯了死罪，国王想命人把他绑起来送到朅蓝婆坟场去，让恶鬼把它吃掉。罪人得知，恐怖至极。为了保全性命，他把自己的须发剃除，到处寻求袈裟，好不容易求得一片，便系到了脖子

　　清朝乾隆年间的道彻法师，是钱塘人。他出家的时候，在半山岭的安隐寺。刚开始，他去参崇福、高旻的这些祖师、尊宿们，就是大禅师，之后发明了根本，就是开悟了。开悟以后，他又还回来，专修净业，当时在杭州北门外四十里打饭桥，文殊庵。

　　在净土教史上，有好多主动舍报归西的莲宗祖师。确实也有居士也问过我说，这不是属于自杀吗？可是《净土圣贤录》里边，记载了好几位这样主动舍报的。要么是当时他觉得于住持正法无益，就是说这个色身留着没用；要么为了度化众生，具足了福报因缘的弟子。那么我们就要另当别论。

　　毗沙门天王，即是掌管财宝之天神，又称为多宝藏菩萨。在《增一阿含经·三o二》中曾记载毗沙门天王帮助一位极为贫困的鸡头梵志，准备种种食具供养佛及僧众，乃至修得阿罗汉果的故事。虽然对天王描述不多，但故事却耐人寻味。在释迦牟尼佛住世时，有一次，世尊与五百比丘正在舍卫国祇树给孤独园中。这时，摩揭陀国频婆娑罗王乘宝羽车来到祇树给孤独园中，邀请世尊和比丘众，到罗阅城迦兰陀竹园中结夏安居，并供养衣食等。世尊默然受请。

　　万年寺是峨眉山众多禅院中的一个，它的无梁砖殿为国家级保护建筑。在万年寺还有一个美丽的传说。有一位名叫广浚的僧人常在这里弹琴诵经，广浚禅师的琴声不仅让游人香客如痴如醉，就连天上的仙女也陶醉其中。有位仙女为了听广浚禅师弹琴，躲藏在了寺庙的水池中，天长日久，仙女竟变成了青蛙，还能发出模仿琴声的叫声，和寺院中传出的古琴声难辨真伪。

　　首先讲临终念佛，如果按照经典里面讲到的，以及后来大德们发挥所说的，临终的时候，如果遇到善知识教你见佛，你一念真信切愿心生起来了，在那一刹那决定往生之心生起来了，那么不仅十念可以往生，哪怕是一念都可以往生。这一念是决定之念，决定信愿求生之念。

　　人身难得，佛法难闻。生命能够得到人身，归于父母的恩德；能闻到佛法，归于师长的恩德。人来到世间要懂得，生命的来踪是父母，没有父母就没有我们的今生；我们能有缘分安祥快乐每一天，是师长慈悲给予我们的教育。闻佛法就是闻到智慧把握生命的道理；闻佛法就是闻到觉悟理解大千世界的道理。

　　我记得多年前，有一次我们开车去上海，在高速上被后面的车追尾了，我们看了车不碍事，就自己开走了。后来有人知道这件事，说当时应该跟他理论理论，我心里想在高速公路上，那不是讲理的地方。讲这个事情，实际上也引申到在轮回的路上，即便你很有理，但是你要发脾气吗？

　　在生活中我们时常会听到有人说：某某物品是“开过光的”，已经得到了无量“加持”。那么在佛教中到底何为“开光”？其与“加持”是一个意思吗？开光是佛教的一种宗教仪式，其核心内涵为“迎请安住”，即将法界智慧圣尊迎请入佛像、灵塔、佛经等物品之中，形成与法界无二无别的结合物。

嗔恨很多时候是因为遇到逆境，那么这种嗔恨心多半还是立足于自己的一种感觉：「我们不能接受」，所以就升起这种嗔恨的心。那佛法呢讲忍辱、讲慈悲，它其实就是在帮助我们对峙嗔恨心；

　　我们一般听到的“涅槃”可分为两种：一有余涅槃，二无余涅槃。《大智度论》第三十一卷曰：“涅槃是第一法无上法。是有二种：一有余涅槃，二无余涅槃。爱等诸烦恼断，是名有余涅槃。圣人今世所受五众尽，更不复受，是名无余涅槃。”

　　禅宗所说的禅修，天台宗称为止观。止、观，是禅修的两个基本要点。在天台智者大师的止观实践体系中，三昧分为四种：第一种叫常坐三昧，就是远离喧闹，端身正坐，不行、不住，也不躺下。第二种叫常行三昧。大家可能听说过般舟三昧，那就是常行三昧。

　　这个问题实际上是没有定论的，因为都有可能。有一些畜生道的众生，他的福报具足了，或者是畜生业已经消光了，他宿世种的人道业又现前了，就有可能会投生到人道。再进一步地积累，他净土的善根福德因缘具足了，就可以往生净土。

　　苦是良师病是良药，可做生死解脱之大用。知苦才能厌离，知病才知用药。慈悲喜舍是药、忍辱柔和是药、正信三宝是药、勤修福慧是药、六波罗蜜是药、善巧方便是药，佛法之药因众生病而施。病在心贪染颠倒不知病由心造由心生，由身病而让我们想到求解脱。不被病苦束缚不染着病苦，了知病苦是良师是良药。知道病苦才能厌离娑婆，知道何为病何为药才知道发菩提心。