云门事变，1951年发生了震惊世界的云门寺僧受迫害之事件。1951年2月，其时适全国“镇反”运动开始，有湖南某县不良分子某等混入其中，湖南公安局部门追至云门，将其捉拿归案。由是之故，遂引起乳源地方当局对云门寺新老僧众的怀疑，甚至误传云门藏有军械、电台。

　　1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此刻，云门禅寺有两位和尚，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传真问古根：钟打过了，起不起来念经

　　虚云老和尚在云居山上　　虽然，老和尚在云居山时没有坐禅入定七八天之久，但他经常一坐就一整天不动，有时从夜里十二点左右开始坐，直到第二天傍晚才起坐，所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道的。　　

　　偶然在论坛上看到纯印老人的事迹后，深受感动。感恩老菩萨示现人间，让我们这些薄福之人能够看到佛菩萨一生的行持，作为我们修行的榜样。　　清朝光绪十三年（一八八七）年，河北省临榆县（现抚宁县）紫草坞

　　有一天佛陀和阿难出去托钵，他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离，当走到树林和乡村交界处时，地上有很多断落的树枝和竹刺，佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根，痛彻心肺。弟子们赶快把他扶回居住的精舍中，但佛陀已痛到昏了过去。

　　锁骨菩萨是真的吗？锁骨菩萨是传奇故事中的人物，她化作美女，以好合诱少年诵佛经，使人永绝淫欲。锁骨观音最早记载是中唐李复言的《续玄怪录》卷五《延州妇人》。锁骨菩萨的传说以前延州有一个妇女，长得白净而又有几分美貌，年龄在二十四五岁左右，独自往来于城中。年轻的男子，都争着与她交游，跟她亲热，甚至要她陪着睡觉也不拒绝。

不动明王本身是大日如来的化身，五佛化身为五大金刚，八大菩萨化身为八大明王。不动明王属於日本东密最尊崇的一尊明王，在日本，几乎每一间寺庙都供奉不动明王，每一间庙都尊敬不动明王。[3] 而其中最著名的是日本高野山。

　　十四根本印之一：不动根本印——独钴印不动根本印--独钴印　　双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾

　　昨日下午，印顺再一次回忆起了自己初与本焕相识的日子。　　那是在深圳人民医院的病房里，我记得很清楚，是603病房。直到今天，当时的医生、护士和陪着他的居士的名字我都记得。印顺说，本焕见到他，就抓住了

　　在净土教史上，有好多主动舍报归西的莲宗祖师。确实也有居士也问过我说，这不是属于自杀吗？可是《净土圣贤录》里边，记载了好几位这样主动舍报的。要么是当时他觉得于住持正法无益，就是说这个色身留着没用；要么为了度化众生，具足了福报因缘的弟子。那么我们就要另当别论。

　　毗沙门天王，即是掌管财宝之天神，又称为多宝藏菩萨。在《增一阿含经·三o二》中曾记载毗沙门天王帮助一位极为贫困的鸡头梵志，准备种种食具供养佛及僧众，乃至修得阿罗汉果的故事。虽然对天王描述不多，但故事却耐人寻味。在释迦牟尼佛住世时，有一次，世尊与五百比丘正在舍卫国祇树给孤独园中。这时，摩揭陀国频婆娑罗王乘宝羽车来到祇树给孤独园中，邀请世尊和比丘众，到罗阅城迦兰陀竹园中结夏安居，并供养衣食等。世尊默然受请。

　　万年寺是峨眉山众多禅院中的一个，它的无梁砖殿为国家级保护建筑。在万年寺还有一个美丽的传说。有一位名叫广浚的僧人常在这里弹琴诵经，广浚禅师的琴声不仅让游人香客如痴如醉，就连天上的仙女也陶醉其中。有位仙女为了听广浚禅师弹琴，躲藏在了寺庙的水池中，天长日久，仙女竟变成了青蛙，还能发出模仿琴声的叫声，和寺院中传出的古琴声难辨真伪。

　　本师释迦牟尼佛在世的时候，有一位年老的比丘，因为长期生病，不仅身体枯瘦，面容憔悴，甚至因为没有人照顾而污秽不堪，身上散发出阵阵恶臭。有一天本师释迦牟尼佛带领着弟子们来到生病老比丘的住处，跟佛陀同行的弟子们见到老比丘的屋里如此污秽脏乱，每一个人都掩鼻皱眉，希望能够早点离开。

　　有一天，在舍卫城祇树给孤独园，因为精进修行导致双目失明的阿那律尊者准备缝补衣服，可是，阿那律尊者怎么也没有办法将线穿进针孔里。在束手无策之际，尊者自言自语说：“诸位得道的圣者！有谁愿意为我穿线呢？”这个时候，有一个人走了过来，伸出手说：“你把针线拿来，让我代你穿吧！”那声音不是别人，正是本师释迦牟尼佛的声音

　　今天要跟大家讲的《圣贤录》里的往生故事，叫性专法师，就是我们说的专修净土的专。他的字也很有意思，叫守庵，就是守株待兔的守。实际上，念佛就是守株待兔。性专法师，是明朝人。他年少出家，参访了很多的善知识。后来拜妙峰禅师，受戒，听他讲《法华经》。之后自己告辞，实修去了，住在妙峰顶，专修头陀。当然那会儿他并不是去专念佛，而是诵《法华经》。

　　我们同修们常会有这样的疑问，说：“法师呀，我有业障，我心不清净！”刚开始我也说：“慢慢消。”后来我也反问：“你是依照佛的清净度来要求自己吗？”但凡我们是凡夫，都会有业，都会生障，正因如此，所以才需修行，叫做业消智朗，障尽福生。不要说我们，历代这些往生的祖师爷们，也都有业障。只不过他们修成就了，我们是一边要还，还要继续欠。祖师菩萨们再来呢，就是只还不欠。

　　佛陀在世时，有一个波斯匿王，他娶了一个夫人叫茉莉夫人。为什么叫茉莉夫人呢？她本来是贫贱之人，生来就是个婢女。在当时，如果生来就是婢女，就永远都是婢女，不可能成为夫人，但是她做到了。她是怎么做到的呢？有一次，佛在舍卫城乞食，路过一个地方，茉莉夫人正好在旁边，她就看到佛的威仪和宝相庄严，当下就对佛信奉无疑，还拿东西供养佛。而且，她心中当下就发愿“我要改变下贱的婢女身份”，因为她尝够了痛苦，被人指使来指使去，每天

　　说起莲池大师，社会上很多不了解佛教、不信仰佛教的人都晓得他的《七笔勾》，我们这里来念他的《七笔勾》第一笔，“恩重山丘，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就。嗏！出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色封章一笔勾。”