放生，请用一颗简单的心飞翔的小鸟　　在蓝蓝的天空中，小鸟自由自在地飞翔，无忧无虑地唱歌，这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边，因为有了小鸟的歌唱和飞翔，生活也多了很多乐趣。爱鸟、养鸟是

印光法师谈放生 第一、《增广卷 南浔极乐寺重修放生池疏》 戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。以故不避繁词，用

成都放生池 放生池的来历还有一则传说故事：很早以前，九山河边的一间小屋里住着一名吃喝无度游手好闲者，人称酒徒人。每年春夏之交，他常寻找蛇、青蛙作为下酒菜，而其妻勤劳贤慧靠纺棉花度日。 放生池(11张)有一年四月初七，酒徒不知从何处弄来两小一大油菜花蛇（无毒蛇）

上海龙华寺放生池 徐州是中国佛教的发源地，这里不仅诞生了中国最早的佛寺浮屠仁祠和我国第一宝塔九镜塔，还孕育了中国历史上第一个佛教徒楚王刘英以及我国第一个女出家人净检法师。中国第一位到海外取经求法的大师法显从西域取经回国之后，在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺徐州龙华寺。中国茶香室丛钞曰：水经泗水篇注云：泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。法流中夏，自法显始也。据此，则龙华寺，实中国第一佛寺矣。 龙华寺也叫活佛寺,位

牛奶背后的苦难:乳牛不是产乳的机器 牛奶背后的苦难 我们吃什么会像什么，吃进我们嘴里的食物，不仅影响我们的长相，也影响我们的思考，为了我们的健康与地球环境的永续未来，请点入以下网址，

关于吃猫肉的探讨 就贩卖猫狗肉的监管问题，南都记者咨询了12315消费者投诉举报专线电话及12345政府服务热线，回复是如果猫狗肉是经过动检局的相关检验检疫，确定是安全的，那么在拥有猫狗肉贩

印光大师放生开示 放生 放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀吃素，普令含识，各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务，而漠然置之也。 生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、

最慈悲的食物 慈悲，本应该是人类亘古不变的主题。但是，许多象我一样心如顽石的佛教徒，在面对如山的慈悲教言时，却仍然毫不动容。为了满足自己的口腹之欲，仍不惜以其他生灵失去生命的痛苦作

放生法语 《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。 一切有漏善法中，没有比放生功德大的。所以佛门常言：求福莫过于斋戒布施，求寿莫过于戒杀放生。 以慈悲心出资买动物放生，救度即将被宰杀吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种恶疾，速得痊愈。 杀生食肉增长五罪心：残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱心； 戒杀斋素增长五善：同情心、怜悯心、爱护心、慈悲心、平等心。 放生可以圆满人天七德。人天七德

1、请您留步吧，核心区是我们最后的家园! 中国目前有各类自然保护区一千一百四十六个。与全球的保护区一样，其功能区域分为实验区、缓冲区和核心区。核心区是保护的核心地带，是各种原生性生态

放生蛇引恐慌 放生成为一种社会现象，是文明进步的觉醒，只是，很多时候意识的觉醒并不代表已掌握了正确实践的路径。无论是出于动物保护的诉求，还是对环境保护的追求，放生都需要尊重自然、尊重他人、尊重法律，而不能为了满足个人的某种诉求做精致的利己主义者虽然精致得看似文明与道义。 放生主要体现在对生命尊严的维护，同时对物种保护和环境保护也有积极意义。当大规模放生既对动物生命尊严无益，甚至暗藏了一条滥捕和非法买卖的利益链，又给区域内自然生态及当地民众带来压力

家中飞来不速之客 重庆市民给鸟儿写起居注 10年前一个风雨交加的夜晚，重庆市民蒲德贵家里闯进4个神秘客人麻雀。之后，每年都有一批鸟类不请自来。对这些客人，蒲德贵一家人好好招待，他还用相

用牛的语言说「别杀我的孩子」 「别杀我的孩子」用牛的语言怎么说？......任何母亲怎会需要说这句话！ 中译： 每年，有九百万个母亲被迫承受最痛苦的失去。所有乳品业的母牛，生下小牛后不久，

《动物记》为熊请命活熊取胆残忍惹抗议 最近，我们震惊之至地注意到，日前在贵会公布的上市申请公司名单中，以活熊取胆为主业的福建归真堂药业有限公司竟然在列。作为关注动物保护的地球公民，

6月1日,十余名北京客来到该村,将数千条蛇放归野外。长蛇横行并爬进村民家中,一度在当地引起恐慌。 全村男劳力齐上阵打蛇 河北省兴隆县苗耳洞村距离京冀交界处2公里左右。昨天上午,在该村村外的河沟、山坡等处,30多名村民手持铁锹、镐头等工具,逐一翻开石缝等角落。这有条蛇,赶快打,话音刚落,几名村民立刻用铁锹对准一条蛇猛打。 村外一处山坡,有村民正将蛇尸埋进一个坑内。这个坑里已经堆了数十条死蛇,这些蛇颜色、长短、粗细各不相同。小的有十几厘米长,小拇指粗细,大的有近一米长,

餐桌上残忍的美食鹅肝 鹅肝是世界闻名的高档美食， 它的生产成本高，价格昂贵。不过到了中国，为了显示它的档次，人们还喜欢为它找出各种营养价值和保健功能。比如，某著名网站的百科词条鹅肝

流浪动物危害大：狂犬病死亡率几乎是100% 北京市流浪猫狗目前大约有100万只左右，数量众多的流浪宠物对城市居民生活有着很大的潜在危害。 至今，人们所知的人与犬猫共患的疾病约有60多种, 其中

联合国粮食及农业组织(FAO)说，由于人类对肉类和奶类的需求不断上升，牲畜饲养业快速发展，牲畜产生的温室气体已经超过了汽车。报告还说，如果用二氧化碳的释放量衡量，牲畜比汽车排放多18%。

　　善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！分身和化身一样吗？觉火法师答：阿弥陀佛！如果修行证法身，那就会分身无数个，都是一个模样。分身就好比千江有水千江月一样。只要你破除无明烦恼见法身的时候就可以分身了。而化身是随类化身，也就是随顺众生的根基得度因缘变现的各种身形。

　　大乘所导引的是由自利而遍十方利他的法界圆融不思议思想，以此法界圆融不思议体念十方佛利益十方众生。各随因缘起利他行，以种种菩萨道行利他行。种种方便不离导引佛知知见，种种行道皆以修福修慧为自行而利他，修行所行也皆以福慧双运、供养、礼敬、忏悔、发愿、回向为所行。自修还是利他皆以菩萨所行为导引，劝令多修福报、勤修忏悔、念十方佛、发愿回向。

　　佛法给众生空间，觉悟也是依苦而觉悟。在完成自己感情、理想和事业的同时保留佛法的道理给自己一个觉悟和依靠的因缘。哪怕你不是很了解佛教保留自己的想法不去深入，但是不可随便下结论或是非议是为了以后利益自己同时也利益他人。

　　傲慢的个性与不服输的敌对都是修福修慧具足因缘的障碍。虽说有些傲慢的人有以前的因缘会在三宝门中得到感应和见到瑞相，但是他不一定正见而都是邪见，会在修行的氛围当中以傲慢怀疑不知忏悔、不服输、敌对的性格去扰乱他人的心性，不但没有消业却更加造罪。

　　世间养人之物，不胜其多。如法烹调，味都甘美。何得为我口腹，杀彼生命。致令生生世世，互相杀戮，了无已时。可不哀哉。故流布此书，冀挽杀劫。愿见闻者，咸皆信受。幸甚。　　以下是"2021 6 6放生活动公告"

　　佛教之孝，遍及四生六道。前至无始，后尽未来，非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生，吃素念佛者，岂究竟至极无加之孝乎哉。　　法德放生活动以弘扬【众生平等，尊重生命，慈悲救护】为宗旨。倡导维护

人生有四件大事不可以须臾离之，这四件大事是什么呢？第一件大事就是要有信仰，第二件大事就是要讲因果，第三件大事就是要有良心，第四件大事就是要讲道德。

　　净土法门其实行住坐卧都可以修，它是不以禅定为目的，以信愿往生为目的，就是你真信切愿，以一心念佛，以持名，念到一心不乱。但是一心不乱也不是它的目的，就是目的一定要深信自己决定能够往生，然后在用功的时候，可以要求自己能达到一心不乱。

　　对佛法越修越迷茫的时候应该回到刚开始发的心，开始的那份虔诚是真诚信心具足的。学了很久把方便修行的判断能力思维当做了究竟，却不知这种思维是作为究竟解脱的方便。而不是把它当做究竟去认为，从而固执确认为就是最终使得我执越来越重。